右手拿著纏繞紅線的“布垮”(摩梭語)，左手握著“布子”(摩梭語)，今年48歲的優(yōu)抓拉姆坐在木制織布機(jī)內(nèi)，熟練地編織著摩梭傳統(tǒng)織品花腰帶。作為摩梭手工編織技藝的傳承人，擁有30年編織經(jīng)驗(yàn)的她還有一個特別的身份：摩梭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所的老師。

圖為優(yōu)抓拉姆正在編織花腰帶。 岳依桐 攝

15日，記者來到位于四川涼山州鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)舍垮村的摩梭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所進(jìn)行實(shí)地探訪。

“咔噠”作響的織布機(jī)有條不紊的運(yùn)作著，“達(dá)巴”手拿摩梭傳統(tǒng)法器誦念著經(jīng)文，身穿傳統(tǒng)服飾的摩梭姑娘們圍在一起炸著當(dāng)?shù)孛朗嘲⒗雉昔巍状晡琛⒒ㄑ鼛?、花花糖、豬膘肉等10余項(xiàng)摩梭非遺項(xiàng)目正在傳習(xí)所內(nèi)進(jìn)行著。

圖為達(dá)巴正在進(jìn)行傳統(tǒng)儀式。 岳依桐 攝

“我18歲就開始跟著母親學(xué)習(xí)手工編織技藝，一直堅持到了現(xiàn)在。”優(yōu)抓拉姆告訴記者，紡麻線、織麻布是摩梭婦女重要的傳統(tǒng)技藝，花腰帶更是結(jié)交“阿夏”時貴重的定情物。但隨著社會發(fā)展，傳承這項(xiàng)技藝的摩梭婦女越來越少?！皞髁?xí)所建立后，這樣的狀況有所改善，現(xiàn)在我們村有數(shù)名20歲出頭的年輕摩梭女孩在向我學(xué)習(xí)這項(xiàng)技藝?！?/p>

“目前瀘沽湖鎮(zhèn)共有兩個這樣的傳習(xí)所，我們計劃在明年內(nèi)建成10個，達(dá)到一個古村落一個傳習(xí)所的狀態(tài)。”舍垮村村支部書記李比瑪扎石介紹，建立傳習(xí)所的目的就是希望能夠傳承并發(fā)揚(yáng)摩梭傳統(tǒng)文化，讓摩梭年輕人了解并學(xué)習(xí)這些歷經(jīng)悠久時光的傳統(tǒng)?！巴瑫r，我們傳習(xí)所也對游客開放，使摩梭文化為更多人所了解?！?/p>

今年59歲的李二車龍布是摩梭竹編的傳承人，竹制品是摩梭人日常生產(chǎn)生活的重要工具，竹編這項(xiàng)技藝伴隨他走過了近50年歲月?！拔覐?0歲開始就開始編(竹子)，現(xiàn)在每年差不多要編300多個，一個賣30元(人民幣，下同)，一年還是有上萬元的收入。”李二車龍布坐在地上一邊靈巧地編織著竹簍，一邊說，現(xiàn)在自己有4個學(xué)生，空余時間便會在傳習(xí)所教他們?！爸窬幙雌饋砗苜M(fèi)力，但掌握技巧后就不那么難了?！?/p>

圖為李二車龍布正在編竹簍。 岳依桐 攝

“不光是我，許多年輕女孩平時一有空就會過來學(xué)織花腰帶、做阿里粑粑。”手捧一碗剛炸好的阿里粑粑，摩梭女孩拉佐二車?yán)氛f，摩梭人沒有文字，外界不少人對摩梭的了解僅限于“走婚”，希望有更多人了解摩梭人獨(dú)有的豐富文化。

據(jù)了解，為了保護(hù)和傳承摩梭文化，鹽源縣不僅設(shè)立了摩梭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所，還在中小學(xué)內(nèi)開展摩梭繪畫、音樂等課程，讓摩梭非遺走進(jìn)課堂。李比瑪扎石表示，想要更好地傳承摩梭文化，還需要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)揚(yáng)。“下一步我們村計劃將空置的荒地利用起來種竹子，不僅能夠打造景觀，保護(hù)水土流失，還能夠創(chuàng)造更多樣的竹編產(chǎn)品。”

版權(quán)聲明：凡注明“來源：中國西藏網(wǎng)”或“中國西藏網(wǎng)文”的所有作品，版權(quán)歸高原（北京）文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用，須注明來源中國西藏網(wǎng)和署著作者名，否則將追究相關(guān)法律責(zé)任。