中國西藏網(wǎng)訊 8月的阜新草木蔥郁，天朗氣清，物阜民豐，人文淵藪。日前，為期兩天的第二屆全國藏文古籍文獻(xiàn)整理與研究高層論壇在遼寧工程技術(shù)大學(xué)國際會議中心順利召開。

圖為第二屆全國藏文古籍文獻(xiàn)整理與研究高層論壇開幕式現(xiàn)場。攝影：李元梅

此次論壇開幕式由阜新市政協(xié)副主席陳志宏主持，遼寧省民族和宗教事務(wù)委員會副主任施光磊、中國藏學(xué)研究中心總干事鄭堆、阜新市政協(xié)主席張盈致辭，阜新市政協(xié)文史館館長海春生發(fā)表講話。隨后，與會學(xué)者參觀了“阜新市政協(xié)文史館館藏古籍珍品展”與“涉藏金石總錄?甘青地區(qū)展”。

論壇的大會交流過程中，在中國藏學(xué)研究中心圖書館桑丁才仁館長與西藏大學(xué)藏文古籍研究所所長西熱桑布等7位專家的輪流主持下，來自西藏、四川、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、云南、北京和遼寧的60余位專家學(xué)者圍繞“全國藏文古籍文獻(xiàn)整理與研究”主題，展開了精彩演繹、熱烈討論與充分交流。

圖為西藏大學(xué)藏文古籍研究所所長西熱桑布發(fā)言。攝影：李元梅

西藏大學(xué)藏文古籍研究所所長西熱桑布作了題為《海春生先生所藏有關(guān)嘉絨地區(qū)歷史文獻(xiàn)價值初探》的發(fā)言。海春生此次收藏的近20件歷史檔案文獻(xiàn)屬首次發(fā)現(xiàn)。文獻(xiàn)主要涉及嘉絨地區(qū)特別是沃日土司有關(guān)經(jīng)濟及日?；顒?，包括賬單、契約、誓、令、收支以及民情報告等內(nèi)容。這些未曾刊布的民間收藏品，對研究近代沃日土司所管轄區(qū)域的政治、經(jīng)濟等領(lǐng)域有著很高的實物根據(jù)和資料價值。目前，此類文獻(xiàn)在民間存世量極少，無論從藝術(shù)角度還是文獻(xiàn)角度來說都是彌足珍貴的文物和重要的文獻(xiàn)資料。西熱桑布通過整理研究，利用古籍文獻(xiàn)學(xué)方法，對這批文獻(xiàn)的文化、歷史價值等方面做了初次探討。

圖為國家圖書館古籍館副館長薩仁高娃（右）發(fā)言。攝影：李元梅

國家圖書館古籍館副館長薩仁高娃以《國家圖書館藏藏文古籍原生性保護(hù)邁向再生性保護(hù)》為題做了演講。國家圖書館館藏宏富，從3000年前的甲骨文到近現(xiàn)代著名文人墨客的手跡和文稿，珍藏了近300萬冊件古籍特藏，包括3萬余冊件的民族文字古籍，其中藏文古籍藏量達(dá)3000余種。國家圖書館所藏的這些珍貴特藏，多年來在恒溫恒濕環(huán)境、安防消防完備的標(biāo)準(zhǔn)古籍庫中原生性保護(hù)的同時，近年投入人力物力走向數(shù)字化道路，開啟了再生性保護(hù)的大門，并著手整理細(xì)目和加快出版速度，旨在為學(xué)界提供完整詳備的資料。

圖為西北民族大學(xué)海外文獻(xiàn)研究所所長才讓發(fā)言。攝影：李元梅

西北民族大學(xué)海外文獻(xiàn)研究所所長才讓，展示了將藏譯疑偽經(jīng)《北斗七星經(jīng)》與漢文原本進(jìn)行對勘的研究成果。中國佛教界將造于本土的佛經(jīng)，一般稱之為“疑偽經(jīng)”。其中，部分中土疑偽經(jīng)被譯成藏文，或收入《甘珠爾》中，或收入《陀羅尼集》中，對藏傳佛教產(chǎn)生了一定的影響?！侗倍菲咝墙?jīng)》就屬于中土偽經(jīng)，曾廣為流傳，元代出現(xiàn)了回鶻文、蒙文、藏文等譯本，可見影響之大。才讓在已有的研究基礎(chǔ)上，對藏譯本進(jìn)行再研究。既考察譯本的版本淵源，又分析與民族文化及當(dāng)時社會之關(guān)系。以疑偽經(jīng)的個案研究，來揭示疑偽經(jīng)在藏學(xué)研究中的價值。

圖為西北民族大學(xué)卡崗扎西次仁教授發(fā)言。攝影：李元梅

西北民族大學(xué)卡崗扎西次仁教授在以《吐蕃早期的梵語文化造就了藏文創(chuàng)制時代》為題的發(fā)言中，提到松贊干布之前藏族社會有無文字之說一直是藏學(xué)界熱議的話題。他結(jié)合敦煌文獻(xiàn)、歷代先賢著作、古代印度的文字發(fā)展歷史對吐蕃文獻(xiàn)中的“????”“????”“????”等術(shù)語從歷史語言學(xué)和詞源學(xué)等理論，提出吐蕃文獻(xiàn)中的很多術(shù)語的詞根和古代印度的梵文詞源變體有關(guān)，并表示吐蕃時期藏族文化中普遍存在使用和利用梵文的現(xiàn)象。

圖為內(nèi)蒙古社會科學(xué)院研究員樹林發(fā)言。攝影：李元梅

內(nèi)蒙古社會科學(xué)院研究員樹林對蒙古族藏文佛教歷史著作及其特征進(jìn)行了梳理研究。17—20 世紀(jì)期間，蒙古族高僧撰寫了包括大小五明的卷帙浩繁的藏文著作，成為蒙古族文化史上的一種特殊現(xiàn)象。樹林分析了佛教史著作和歷史散記、高僧傳、佛教文化交流史幾種文類，歸納出蒙古族高僧撰寫的諸多佛教歷史著作雖然繼承藏族佛教史著述傳統(tǒng)，但也有自己的特點和側(cè)重點。

圖為青海師范大學(xué)索南東主教授發(fā)言。攝影：李元梅

青海師范大學(xué)索南東主教授對新發(fā)現(xiàn)的古藏文寫本《詔書與碑文》與與會專家進(jìn)行了交流，他談到，此寫本的原始出處為哲蚌寺之五世達(dá)賴?yán)锼讲貢?，編號?37寫本，收錄于百慈藏文古籍文獻(xiàn)收集中心編著的藏族歷史與傳記文集中，當(dāng)中包括赤松德贊詔書、唐蕃會盟碑等詔書與碑文，教授從此寫本的年代、字體等角度與不同詔書與碑文進(jìn)行了對比研究，清晰地闡述了此詔書的學(xué)術(shù)價值。

圖為內(nèi)蒙古民族大學(xué)蒙醫(yī)藥研究中心寶音圖教授發(fā)言。攝影：李元梅

內(nèi)蒙古民族大學(xué)蒙醫(yī)藥研究中心寶音圖教授向與會者介紹了藏文醫(yī)藥古籍文獻(xiàn)在蒙古地區(qū)的傳播和發(fā)展。他說，新中國成立之前，蒙醫(yī)藥古籍文獻(xiàn)絕大多數(shù)為藏文文獻(xiàn)?？梢哉f，西藏及四省藏區(qū)制版印刷的藏文醫(yī)藥古籍文獻(xiàn)，在蒙古地區(qū)均可以見到，而古代蒙醫(yī)幾乎全部是藏文著述，但這些醫(yī)籍不一定在藏區(qū)找得到。這就表明在蒙古地區(qū)遺存的藏文醫(yī)藥古籍文獻(xiàn)非常豐富，某種意義上講，蒙古地區(qū)藏文醫(yī)藥古籍文獻(xiàn)在數(shù)量和種類上持平或超過西藏及四省藏區(qū)。

圖為中國民族圖書館研究館員先巴發(fā)言。攝影：李元梅

中國民族圖書館研究館員先巴以《心珠內(nèi)含 慧月外照》為題，通過藏漢文獻(xiàn)對雍正年間番學(xué)總管工布查布的學(xué)術(shù)活動、《漢區(qū)佛教源流記》成書背景，以及北京初刻本版式特點等做了深入分析?！稘h區(qū)佛教源流記》成書年代是長期以來學(xué)術(shù)界爭議的一個問題，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為其成書在十八世紀(jì)后半葉。先巴通過工布查布學(xué)術(shù)活動與交際圈，得出了《漢區(qū)佛教源流記》成書于 1736 年并不久于北京初刻印刷的結(jié)論。

圖為甘肅民族師范學(xué)院藏學(xué)院院長道周發(fā)言。攝影：李元梅

甘肅民族師范學(xué)院藏學(xué)院院長道周介紹了甘肅藏文古籍文獻(xiàn)搜集整理情況。甘肅省藏文古籍資源非常豐富，1900 年發(fā)現(xiàn)的敦煌文獻(xiàn)舉世矚目；拉卜楞寺的藏書名聞遐邇；近年來甘肅又發(fā)現(xiàn)了大量民間苯教文獻(xiàn)，受到學(xué)界廣泛關(guān)注。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，甘肅民間還保存了大量孤本、善本佛教文獻(xiàn)。甘肅省歷來重視藏文古籍文獻(xiàn)的搜集整理工作，于2014 年依托甘肅民族師范學(xué)院成立了甘肅省藏文古籍文獻(xiàn)編譯中心，旨在搶救、保護(hù)、整理、編譯、出版甘肅省藏區(qū)及周邊地區(qū)藏文古籍文獻(xiàn)，開展藏文文獻(xiàn)整理編譯、相關(guān)學(xué)科建設(shè)、人才隊伍培養(yǎng)等工作。道周對甘肅所藏藏文古籍文獻(xiàn)進(jìn)行了分類簡介，對各類文獻(xiàn)的收集整理情況進(jìn)行了盤點，并對今后如何繼續(xù)做好甘肅藏文古籍文獻(xiàn)搜集整理工作提出了初步建議。

圖為內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)蒙醫(yī)藥研究院副院長包哈申發(fā)言。攝影：李元梅

內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)蒙醫(yī)藥研究院副院長包哈申重點講述了近10 年以來，蒙醫(yī)藥藏文古籍整理研究進(jìn)展及展望，主要圍繞搜集藏文古籍及其挖掘整理，在保護(hù)的基礎(chǔ)上更好地利用這些珍貴的蒙醫(yī)藥資源是蒙醫(yī)藥研究人員的歷史使命。包哈申強調(diào)，支持知識經(jīng)濟社會發(fā)展的是信息科學(xué)與技術(shù)，代表信息科學(xué)與技術(shù)的是對計算機的應(yīng)用。構(gòu)成蒙醫(yī)藥學(xué)傳統(tǒng)的古代文獻(xiàn)，本身已成為一種信息資源。信息時代，文獻(xiàn)的傳播被賦予了新的科學(xué)技術(shù)內(nèi)容，文獻(xiàn)數(shù)字化順理成章地成為文獻(xiàn)工作者的任務(wù)。因此，數(shù)字化開發(fā)這一信息資源，服務(wù)于知識經(jīng)濟，是文獻(xiàn)研究工作者的必然選擇。

論壇第二日，兩組分組會議同時舉行，學(xué)者們各抒己見，將近期的相關(guān)研究成果分享給與會者，其中不乏新發(fā)現(xiàn)、新方法、新觀點、新論斷。

圖為第一組分組會議現(xiàn)場。攝影：李元梅

在第一組分組會議中，中國藏學(xué)研究中心圖書館的桑丁才仁館長、扎西次仁研究員、青海民族大學(xué)藏學(xué)院的旦木真教授、四川省藏文古籍搜集保護(hù)編務(wù)院的降洛研究員、西北民族大學(xué)的蘭卻加教授、敦煌研究院的萬瑪項杰館員、敦煌文獻(xiàn)研究所的堪措吉研究員、阜新市政協(xié)文史館館長海春生、聯(lián)圖天下（成都）教育研究院呂亞峰副院長、西北民族大學(xué)藏文典籍所的楊本加教授、內(nèi)蒙古民族大學(xué)的烏力吉套格套教授、內(nèi)蒙古師范大學(xué)社會學(xué)民俗學(xué)學(xué)院的塔娜博士就各自的相關(guān)研究發(fā)表了講話。

學(xué)者們的講話，涉及編纂《涉藏金石總錄》的情況、敦煌藏文佛教文獻(xiàn)整理的價值探析、阜新市政協(xié)文史館館藏古籍文獻(xiàn)情況、河西走廊一帶遺存藏文古籍文獻(xiàn)初探、藏文古籍文獻(xiàn)數(shù)字化中的數(shù)據(jù)共享、藏文伏藏文獻(xiàn)的搜集整理與研究、藏文古籍分類方案的現(xiàn)狀及其國家標(biāo)準(zhǔn)的制定、《金光明經(jīng)》譯蒙、論錫埒圖?固什譯《米拉日巴傳》中的藏文轉(zhuǎn)寫文阿里伽里等議題。

圖為第二組分組會議現(xiàn)場。攝影：李元梅

在第二組分組會議中，內(nèi)蒙古社會科學(xué)院的張雙福研究員，英國皇家郵學(xué)會會士王劍智，西南民族大學(xué)的紅音博士，四川省阿壩州藏文編譯局的阿根，甘肅民族師范學(xué)院藏漢雙語教育學(xué)院的萬瑪才讓教授，西藏佛學(xué)院的格桑旺堆副院長，中國藏學(xué)研究中心圖書館的王巨榮、卓瑪、張子凌、肖維霖、李慧，西藏圖書館古籍修復(fù)中心的央拉，青海民族大學(xué)的才航多杰教授，玉樹東倉大藏經(jīng)博物館的尕瑪曲桑，青海師范大學(xué)的旦正才讓、夸加先等圍繞大會主題展開發(fā)言。

發(fā)言的議題涵蓋了《救度八難儀軌文》初探、嘉絨藏族土司藏文檔案研究現(xiàn)狀與成果、《嘉絨藏族歷史文化叢書》中的嘉絨地區(qū)名人、寧瑪派大師娘?尼瑪沃色之生平及《佛教史花蜜精露》、在西藏佛學(xué)院建立藏文佛教文獻(xiàn)中心的設(shè)想、中國藏學(xué)研究中心圖書館館藏歷史檔案文獻(xiàn)簡述、以芒熱寺和白噶寺為例淺析藏文古籍文獻(xiàn)的破損狀況與修復(fù)方法、藏文古籍文獻(xiàn)整理技能與方法、多羅那他及其文集、內(nèi)蒙古烏審召內(nèi)所藏嘉慶年間祭祀用鍋藏文銘文解析、廓爾喀文書、呼和浩特及其周邊地區(qū)涉藏金石分布情況、藏文古籍?dāng)?shù)字化進(jìn)程中出現(xiàn)的新問題、新發(fā)現(xiàn)的藏文寫本巴涅阿唐藏書“詔書與碑文”研究、丹廓“智河拉姆”摩崖文字及造像研究。

圖為第二屆全國藏文古籍文獻(xiàn)整理與研究高層論壇閉幕式現(xiàn)場。攝影：李元梅

圖為阜新市社會科學(xué)界聯(lián)合會主席張海鷹致辭。攝影：李元梅

圖為西北民族大學(xué)海外文獻(xiàn)研究所所長才讓作總結(jié)發(fā)言。攝影：李元梅

圖為西北民族大學(xué)卡崗扎西次仁教授作總結(jié)發(fā)言。攝影：李元梅

分組會議結(jié)束后，召開了第二屆全國藏文古籍文獻(xiàn)整理與研究高層論壇閉幕式。儀式由阜新市政協(xié)文史館館長海春生主持，阜新市社會科學(xué)界聯(lián)合會主席張海鷹致辭，西北民族大學(xué)海外文獻(xiàn)研究所所長才讓、西北民族大學(xué)卡崗扎西次仁教授分別對兩組分組會議做了精煉而妙語連珠的概述。

張海鷹表示，歷時兩天，第二屆全國藏文古籍文獻(xiàn)整理與研究高層論壇圓滿完成了各項預(yù)定議程。各位專家學(xué)者立足當(dāng)代社會，以勇于擔(dān)當(dāng)、甘于寂寞、樂于奉獻(xiàn)、臻于至善的精神，對如何保護(hù)好、研究好、開發(fā)利用好藏文古籍，從不同側(cè)面開展了深入研究，更本著各自對藏文古籍文獻(xiàn)整理與研究的了解和理解，表達(dá)出各自的真知灼見，讓人們充分認(rèn)識到了藏文古籍的獨特魅力和珍貴價值，更讓我們感受到了各位專家學(xué)者維護(hù)和發(fā)揚傳統(tǒng)文化、民族文化的強烈愿望，感受到了各位專家學(xué)者深沉而熱烈的家國情懷。

有根可尋，有本可立，一個民族才能屹立于世界民族之林。藏文古籍凝結(jié)著先賢大哲的心血與智慧，承載著藏文化的精華和靈魂，蘊藏著民族文化相互交融、相互促進(jìn)的歷史見證，是研究藏族文化之根本的珍貴載體。本屆論壇探討的議題，既有對各地區(qū)、各年代、各版本藏文古籍的深入分析，又有對古籍修復(fù)、分類、保護(hù)、建庫、數(shù)字化、應(yīng)用技術(shù)等方面的有益嘗試，這些經(jīng)年累月的基礎(chǔ)研究，為構(gòu)建民族文化自信奠定了堅實的基礎(chǔ)。（中國西藏網(wǎng) 記者/李元梅）

圖為與會專家學(xué)者合影。攝影：李元梅

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