把中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的對(duì)美的講究與當(dāng)代中國(guó)人對(duì)美的追求結(jié)合起來，特別是要挖掘革命文化、紅色文化給人以美的感動(dòng)的強(qiáng)大力量，在新的文藝實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng)高揚(yáng)中華美學(xué)旗幟。

真正的創(chuàng)新創(chuàng)造既要接續(xù)中華民族的文化血脈，又要植根當(dāng)代中國(guó)的偉大實(shí)踐，必須在精神和氣質(zhì)上同這個(gè)時(shí)代緊密相連，息息相通。

回首改革開放40年文藝發(fā)展史，文化自信是推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展的精神之基、價(jià)值之本和動(dòng)力之源；矚目新時(shí)代文藝高峰建設(shè)，只有堅(jiān)定文化自信，才能找準(zhǔn)構(gòu)筑文藝高峰的導(dǎo)航儀和坐標(biāo)系，才能擔(dān)負(fù)起歷史重任和時(shí)代使命。

黨的十八大以來，我們黨站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史起點(diǎn)上，從向著“兩個(gè)一百年”目標(biāo)奮斗的戰(zhàn)略高度上，提出“四個(gè)自信”。習(xí)近平同志在文藝工作座談會(huì)上指出，“增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義”，在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上又再次強(qiáng)調(diào)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”，并且深刻闡明堅(jiān)持文化自信關(guān)系到國(guó)運(yùn)興衰、文化安全以及民族精神獨(dú)立性，意義重大。

回首改革開放40年文藝發(fā)展史，我們能夠深切體會(huì)到，文化自信是推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展的精神之基、文化之壤、價(jià)值之本和動(dòng)力之源；矚目新時(shí)代文藝高峰建設(shè)，我們更應(yīng)看到，只有堅(jiān)定文化自信，才能找準(zhǔn)構(gòu)筑文藝高峰的導(dǎo)航儀和坐標(biāo)系，才能擔(dān)負(fù)起歷史重任和時(shí)代使命。

堅(jiān)持方向 不負(fù)使命

中國(guó)特色社會(huì)主義文藝道路體現(xiàn)高度的文化自覺和文化自信，是構(gòu)筑文藝高峰的必由之路。改革開放40年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)生了中華民族發(fā)展史上前所未有、人類發(fā)展史上絕無(wú)僅有的全方位變革。文藝界在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，自覺投身改革開放的偉大實(shí)踐，不斷增強(qiáng)文化自信，譜寫了社會(huì)主義文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的輝煌篇章。文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、書法、曲藝、雜技、民間文藝、文藝評(píng)論、群眾文藝、藝術(shù)教育等都取得豐碩成果。戲曲藝術(shù)1977年得到復(fù)蘇，到目前已發(fā)展到300多個(gè)劇種、1萬(wàn)多個(gè)演出團(tuán)體；電影藝術(shù)1977年、1978年兩年共生產(chǎn)56部，而2017年產(chǎn)量已達(dá)970部，成為世界第二大電影市場(chǎng)；電視劇在1978年的產(chǎn)量只有8部單本劇，2017年則達(dá)到313部、13475集，連年穩(wěn)居世界第一。除了數(shù)量激增、市場(chǎng)蓬勃發(fā)展以外，各藝術(shù)門類持續(xù)推出大批反映時(shí)代呼聲、弘揚(yáng)中國(guó)精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品，各領(lǐng)域涌現(xiàn)出一批德藝雙馨的文藝名家，培養(yǎng)造就了一支有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)奈乃嚾瞬抨?duì)伍。僅中國(guó)文聯(lián)所屬11個(gè)文藝家協(xié)會(huì)，會(huì)員數(shù)量已由1979年的1.2萬(wàn)人發(fā)展到目前的12.6萬(wàn)人，廣大文藝工作者為不斷豐富和滿足人民群眾的精神文化需求做出積極而富有成效的努力。

這些成就昭示一個(gè)基本結(jié)論：中國(guó)特色社會(huì)主義文藝發(fā)展道路充滿希望，社會(huì)主義文藝事業(yè)發(fā)展前景無(wú)比廣闊，廣大文藝工作者的歷史使命神圣光榮。只有堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的自信，才能自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，創(chuàng)作出更多體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國(guó)人審美追求、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)秀作品，讓我國(guó)文藝以鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派屹立于世界。

人民情懷 時(shí)代溫度

社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。習(xí)近平同志在給內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員們的回信中明確指出：“烏蘭牧騎的長(zhǎng)盛不衰表明，人民需要藝術(shù)，藝術(shù)也需要人民?！比嗣袢罕姴粌H是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的主體，也是精神生產(chǎn)實(shí)踐的主體。文化自信在本質(zhì)上是一種價(jià)值自信，是對(duì)人民主體地位的價(jià)值認(rèn)同和遵循，是對(duì)人民立場(chǎng)的自信。

改革開放40年來，文藝界始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深切感受中國(guó)人民追夢(mèng)筑夢(mèng)的火熱實(shí)踐，從中汲取營(yíng)養(yǎng)、錘煉品格，不斷深化與人民群眾的感情，以藝術(shù)的形式闡釋人民性的價(jià)值內(nèi)涵。無(wú)論是作家路遙所說的“我是帶著深摯感情來寫中國(guó)農(nóng)民的，我覺得對(duì)他們先要有深切的體驗(yàn)，才能理解他們，寫好他們”，還是詞作家閻肅聲明的“我愿意為兵服務(wù)一輩子”，都是這一價(jià)值內(nèi)涵的具體體現(xiàn)。在藝術(shù)為人民的精神指引下，廣大文藝工作者緊扣改革發(fā)展、民族復(fù)興中人們思想情感的共鳴點(diǎn)，創(chuàng)作出小說《平凡的世界》《白鹿原》、歌劇《江姐》、電視劇《雞毛飛上天》《最美的青春》、歌曲《在那桃花盛開的地方》、油畫《父親》、攝影《大眼睛》等一大批有口皆碑的作品。實(shí)踐已經(jīng)充分證明，人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在；一切轟動(dòng)當(dāng)時(shí)、傳之后世的文藝作品，無(wú)不反映人民群眾的心聲；一切流傳久遠(yuǎn)的文藝經(jīng)典，無(wú)不擁有深厚的人民群眾基礎(chǔ)；一切在歷史上留下盛譽(yù)的文藝家，無(wú)不把人民群眾擺在崇高位置。只有堅(jiān)持文藝的人民性，才不會(huì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮和全球文化激蕩中迷失方向，才不會(huì)在為什么人的問題上發(fā)生偏差，才能創(chuàng)作出真正振奮人心的偉大作品，才能凝聚起構(gòu)筑文藝高峰的磅礴力量。

把握文藝人民性的價(jià)值坐標(biāo)，彰顯文化自信的人民性內(nèi)涵，既需要?jiǎng)?chuàng)作者聚焦火熱實(shí)踐和各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的英模人物，從看似瑣碎平凡的柴米油鹽中品味深刻意蘊(yùn)，從看似眼花繚亂的社會(huì)巨變中凝練永恒價(jià)值，回應(yīng)人民期待，記錄人民創(chuàng)造，刻畫最美人物，謳歌奮斗人生，拿出真正有筋骨、有道德、有溫度的優(yōu)秀作品；也需要在以文藝作品深刻影響人民群眾的同時(shí)，接受人民群眾檢驗(yàn)，讓人民做藝術(shù)的鑒賞者、評(píng)判者；還需要適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展新趨勢(shì)和受眾群體新變化，不斷拓寬文藝傳播渠道、創(chuàng)新文藝傳播手段，讓優(yōu)秀的文藝作品在人民群眾生活中觸手可及，使人們?cè)谒囆g(shù)和美的享受中提升思想認(rèn)識(shí)、文化修養(yǎng)、審美水準(zhǔn)、道德水平，永葆積極向上的樂觀心態(tài)和進(jìn)取精神；同時(shí)還要確立底線意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，決不把粗制濫造、格調(diào)低下甚至導(dǎo)向錯(cuò)誤的文藝作品推介給社會(huì)。

文化之根 美學(xué)之魂

生生不息、博大精深的中華文化是中華民族的精神血脈，是中華民族心靈深處的精神高地，也是我們文化自信的重要來源。對(duì)于中華文化，我們既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要在新的歷史背景下與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。

改革開放40年來，文藝界不斷增強(qiáng)對(duì)中華文化價(jià)值、生命力、創(chuàng)造力的理解，科學(xué)理性認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，結(jié)合現(xiàn)實(shí)變化，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，并以生動(dòng)的藝術(shù)實(shí)踐開掘和呈現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的美學(xué)內(nèi)涵，創(chuàng)作出電視劇《紅樓夢(mèng)》、舞劇《絲路花雨》、豫劇《焦裕祿》、復(fù)排歌劇《白毛女》、滬劇《挑山女人》、電視節(jié)目《朗讀者》等展現(xiàn)中華美學(xué)風(fēng)范的優(yōu)秀作品，滋養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)人的精神世界?？梢哉f，中華民族歷史上對(duì)文學(xué)藝術(shù)獨(dú)特的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理論創(chuàng)造，一直以來都在為文藝創(chuàng)作提供精神支持與創(chuàng)新動(dòng)力。而今天，推動(dòng)中華優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，需要我們把中華美學(xué)精神貫穿融匯于當(dāng)代中國(guó)文藝實(shí)踐之中，把中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的對(duì)美的講究與當(dāng)代中國(guó)人對(duì)美的追求結(jié)合起來，讓中華美學(xué)旗幟在新的文藝實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng)高高飄揚(yáng)。

傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，既要認(rèn)真梳理和研究我國(guó)文論、畫論、書論、樂論、曲論、舞論等的美學(xué)內(nèi)涵，賦予其當(dāng)代價(jià)值和表現(xiàn)形式，幫助人們提高鑒賞美的品位和能力，體驗(yàn)世界和生命存在的美好狀態(tài)，獲得精神的自由和人性的提升；更要特別珍視革命文化、紅色文化的寶貴資源，發(fā)揚(yáng)革命文化、紅色文化給人以美的感動(dòng)的強(qiáng)大力量，加強(qiáng)對(duì)光榮革命傳統(tǒng)的挖掘和闡發(fā)，把革命文化、紅色文化中蘊(yùn)含的美學(xué)精神發(fā)揚(yáng)光大，讓人們?cè)诿赖男蕾p中得到精神洗禮。

推陳出新 變中求進(jìn)

人類文明發(fā)展史一再證明，惟創(chuàng)新者進(jìn)、惟創(chuàng)新者強(qiáng)、惟創(chuàng)新者勝。創(chuàng)新是文藝的核心和靈魂，是文藝家得以攀登文藝高峰的不二法門。創(chuàng)新也是改革開放40年來文藝發(fā)展最突出的特征之一。正是題材、類型、內(nèi)容、風(fēng)格、科技手段等諸多方面全方位、全過程、全要素地深度創(chuàng)新，才迎來我國(guó)文藝百花齊放的春天，誕生了京劇《曹操與楊修》、電影《智取威虎山》《湄公河行動(dòng)》等一系列富有表現(xiàn)力和感染力的優(yōu)秀作品，讓觀眾充分體驗(yàn)到藝術(shù)的魅力和精神的震撼?！叭魺o(wú)新變，不能代雄”，今天的藝術(shù)工作者只有充分發(fā)揮創(chuàng)造力，在前人基礎(chǔ)上銳意進(jìn)取、不斷突破，提高文藝原創(chuàng)水平，遠(yuǎn)離跟風(fēng)抄襲，實(shí)現(xiàn)從內(nèi)容到形式、從觀念到手段、從意境到技法的多層面突破，才能為筑就文藝高峰注入源源不竭的動(dòng)力。

創(chuàng)新從來不是無(wú)源之水、無(wú)本之木，真正的創(chuàng)新創(chuàng)造既要接續(xù)中華民族的文化血脈，又要植根當(dāng)代中國(guó)的偉大實(shí)踐，必須在精神和氣質(zhì)上同這個(gè)時(shí)代緊密相連，息息相通。當(dāng)下中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，正進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷完善、社會(huì)體制深刻轉(zhuǎn)型、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展、中外文化交流日益頻繁……這些為文藝創(chuàng)新創(chuàng)造提供了極為豐富的素材資源，為廣大文藝工作者施展才華涵養(yǎng)了自信源泉、打開了廣闊天地。

其中，尤其要高度重視科學(xué)技術(shù)新發(fā)展對(duì)文藝的深刻影響?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、人工智能、腦科學(xué)等的發(fā)展，為文藝大變革大創(chuàng)新大繁榮提供無(wú)限可能，既推動(dòng)各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素互相輝映和交織融合，又改變文藝傳播的方式和渠道，催生新的文藝形態(tài)和文藝業(yè)態(tài)。新時(shí)代的文藝工作者應(yīng)該把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作全過程，大膽探索，銳意進(jìn)取，在提高原創(chuàng)力上下功夫，在拓展題材、內(nèi)容、形式、手法上下功夫，堅(jiān)定不移用中國(guó)人獨(dú)特的思想、情感、審美，創(chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。

世界視野 中國(guó)氣派

習(xí)近平同志指出，“中國(guó)人民不僅將為人類貢獻(xiàn)新的發(fā)展模式、發(fā)展道路，而且將把自己在文化創(chuàng)新創(chuàng)造中取得的成果奉獻(xiàn)給世界?！惫磐駚恚魏斡猩Φ奈拿鞫际橇鲃?dòng)的、開放的，中華文化更是具有開放包容的特征。改革開放40年來，中國(guó)文藝在對(duì)世界文藝廣泛學(xué)習(xí)借鑒中進(jìn)行民族獨(dú)特創(chuàng)造，促進(jìn)不同文化之間的互相學(xué)習(xí)和融合創(chuàng)新。特別是近年來，我國(guó)作家相繼摘得國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)，不少國(guó)產(chǎn)影視劇在海外熱播，京劇、舞蹈、雜技、美術(shù)以及民間文藝等接連走出國(guó)門，受到各國(guó)人民的歡迎和廣泛好評(píng)，充分彰顯當(dāng)代中國(guó)文藝的世界影響力。

文化自信是在文明對(duì)話中完成的自我價(jià)值確認(rèn)，我們要構(gòu)筑的文藝高峰也應(yīng)該具有人類文明史的意義。當(dāng)今世界處于大發(fā)展大變革時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多元化趨勢(shì)更加凸顯，人類文明越來越呈現(xiàn)出互滲性和整體性。這就決定今天的文藝必須具有全球化視野，把握人類命運(yùn)共同體的向度，建立更廣闊的參照系，秉持清醒的價(jià)值理性，汲取不同文明的文藝經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行中西藝術(shù)資源的整合。當(dāng)代中國(guó)文藝發(fā)展應(yīng)該像魯迅所說的那樣“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗”。構(gòu)筑新時(shí)代文藝高峰既要深入挖掘博大精深的傳統(tǒng)文化、多姿多彩的民族文化、昂揚(yáng)向上的紅色文化、充滿生機(jī)的當(dāng)代文化，又要積極與世界進(jìn)行構(gòu)建性、交流式的對(duì)話，做出鮮明個(gè)性基礎(chǔ)上更具人類審美共性的藝術(shù)表達(dá)，推動(dòng)優(yōu)秀中國(guó)文化走出去，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，努力打破阻礙人類交往的精神隔閡，為世界貢獻(xiàn)特殊的聲響和色彩、展現(xiàn)特殊的詩(shī)情和意境。

古往今來，中華民族之所以在世界有地位、有影響，靠的是中華文化強(qiáng)大的感召力和吸引力。堅(jiān)定文化自信不是故步自封、簡(jiǎn)單復(fù)古，也不是唯我獨(dú)尊、盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新。當(dāng)代中國(guó)文藝工作者應(yīng)該以更寬廣的胸襟、更開闊的視野、更深遠(yuǎn)的目光、更深刻的思維，向著人類最先進(jìn)的方面注目，向著人類精神世界的最深處探尋，把提高文藝作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值作為追求，不斷開創(chuàng)新境界、拓展新領(lǐng)域、構(gòu)建新話語(yǔ)、建立新生態(tài)，為時(shí)代和人民貢獻(xiàn)更多更有價(jià)值的精神食糧，為世界文化繁榮和人類文明進(jìn)步提供持久助力和精神滋養(yǎng)。

（作者為中國(guó)文聯(lián)黨組書記、副主席）

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