【編者按】

　　1950－1953年期間，作為中央派遣的首批進(jìn)藏醫(yī)生，徐樂(lè)天在青藏高原有著傳奇般的行醫(yī)閱歷。斗轉(zhuǎn)星移，如今，距離徐老首次入藏已是近70年光陰。近日，徐樂(lè)天接受了中國(guó)西藏網(wǎng)的專訪，回顧了那段崢嶸歲月。

圖為徐樂(lè)天。圖片由徐樂(lè)天提供

　　登門訪戶 體察社會(huì)民情

　　1951年9月至1953年3月，徐樂(lè)天是當(dāng)時(shí)中央政府內(nèi)不用穿軍裝的官員醫(yī)生，有此條件，他在拉薩大街小巷可以登門訪戶，得以深入了解社會(huì)民情。通過(guò)為病人診治，徐樂(lè)天熟識(shí)了各階層的大小人物：上至西藏地方政府僧俗官員、貴族、喇嘛活佛，如甘丹赤巴、第珠活佛等；貴族中的擦絨、邦達(dá)、桑都、宇托、索康、車仁、拉魯?shù)?；下至平民、商民、走卒、乞丐等?！拔矣写藱C(jī)會(huì)，身處一個(gè)民族特殊的封建農(nóng)奴制社會(huì)，親身體驗(yàn)了不僅是醫(yī)務(wù)性的而且是社會(huì)性的閱歷。”

　　住在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)上的乞丐靠乞討為生，他們是貧窮、殘疾、老弱、無(wú)家可歸的群體?！?951年，張經(jīng)武將軍布施時(shí)統(tǒng)計(jì)過(guò)，布達(dá)拉宮廣場(chǎng)前破舊帳篷里的貧苦藏族群眾受布施的大約有700人。”

圖為1951年，位于拉薩市中心的街市貿(mào)易中心，遠(yuǎn)處可見(jiàn)布達(dá)拉宮。攝影：徐樂(lè)天

　　徐樂(lè)天在拉薩居住的地方，正對(duì)著拉薩市中心的街市貿(mào)易中心，可以觀察到這里的一切。“1951年9月，我們剛來(lái)到拉薩時(shí)的住處正好對(duì)著這段街道，能夠清楚地看到買賣的貨品：青稞麥子、糌粑面粉、農(nóng)用小鐵器、作為燃料的用麻袋裝的牛糞餅、食用的大白蘿卜、圓包心菜等等?！?/p>

　　到達(dá)拉薩后，西藏地方政府給徐樂(lè)天一行十四位人員安排的住處，是一個(gè)三層的藏式樓房?！罢麄€(gè)樓房都給我們使用了。這里一層不住人，張代表住在第三層，我們住在第二層。二層的一間房?jī)?nèi)，我放了桌凳，一個(gè)藥車和一些血壓表之類的用品，作為來(lái)診病人的檢查室?！?/p>

　　剛開(kāi)始，病人就診要經(jīng)過(guò)大門口，需要先與一位四品官員談話后才能進(jìn)到門診的房間。這個(gè)階段，病人來(lái)的不多。

　　此時(shí)，拉薩醫(yī)院尚未成立，門診看病人也不多，徐樂(lè)天此時(shí)的主要任務(wù)便是應(yīng)邀家訪看病?！百F族派家奴牽著馬來(lái)邀請(qǐng)醫(yī)生，然后我與助手及翻譯一同應(yīng)邀前往?！?/p>

圖為車仁家族的住宅，徐樂(lè)天應(yīng)邀家訪看病曾去過(guò)這家兩次。攝影：徐樂(lè)天

　　車仁家族都受過(guò)英式教育，熟識(shí)西方文化。“他家農(nóng)奴婦女生產(chǎn)后，嬰兒臍帶處理后，胎盤不下。產(chǎn)婦有些驚慌，家人找到我，我急忙帶著醫(yī)院女婦科醫(yī)生趕到農(nóng)奴住的小屋。屋內(nèi)比較黑暗，氣味潮濕，產(chǎn)婦蜷臥在羊毛墊子上，面帶恐懼。女醫(yī)生戴好手套，讓翻譯解釋我們要做什么，并告訴她別害怕。女醫(yī)生用鹽水沖洗病人外陰后，輕輕順勢(shì)探查，結(jié)果胎盤就下來(lái)了。原來(lái)胎盤只是卡在子宮口了，沒(méi)有什么大礙。女醫(yī)生處理好后，貴族主人、產(chǎn)婦家人和產(chǎn)婦皆大歡喜?！?/p>

圖為色拉寺法王甘丹赤巴（右）。圖片由徐樂(lè)天提供

圖為第珠活佛。攝影：徐樂(lè)天

　　甘丹赤巴和第珠活佛對(duì)解放軍態(tài)度友好，相信解放軍醫(yī)生?！八麄兊慕?jīng)師對(duì)外界有了解，第珠有位經(jīng)師是漢族人。法王的宗教地位很高，在四大呼圖克圖之上，但無(wú)實(shí)權(quán)。我為他們看過(guò)病，種過(guò)牛痘?！毙鞓?lè)天談到。

　　1952年春天，拉薩市流行天花。在內(nèi)地已絕跡幾十年的天花，在雪域高原卻肆虐流行，而且患病率和死亡率都很高，死的多是貧苦百姓。天花疫情肆虐之時(shí)，貧民居住的帳篷內(nèi)外，處處躺著滿身滿臉都是膿皰疹的患者。在拉薩的街角巷內(nèi)，也有躺在破被褥里、滿身都是膿皰疹奄奄一息的患者。徐樂(lè)天提到，“我看到了幾個(gè)因天花死亡的藏族群眾，后來(lái)總也忘不了那個(gè)慘不忍睹的情景?！边M(jìn)藏人員都接種過(guò)牛痘疫苗（接種該疫苗可獲得抗天花病毒的免疫力），西藏大部分貴族、僧俗官員也接種過(guò)牛痘疫苗，因此，他們對(duì)天花并不感到恐懼。得知有些藏族群眾從未接種過(guò)牛痘，解放軍便展開(kāi)了普遍接種牛痘的工作。牛痘疫苗不夠時(shí)，還緊急從印度和內(nèi)地購(gòu)買大量牛痘疫苗，盡一切努力給藏族群眾接種，終于使天花疫情得到了初步控制。

圖為醫(yī)算局外景。攝影：徐樂(lè)天

圖為門孜康的掛圖。攝影：徐樂(lè)天

　　在拉薩期間，徐樂(lè)天還去訪問(wèn)了醫(yī)算局。醫(yī)算局又名門孜康，是西藏地方政府下屬的一個(gè)負(fù)責(zé)醫(yī)藥和歷算的一個(gè)部門?！搬t(yī)算局里并沒(méi)有什么現(xiàn)代化的東西?！贬t(yī)算局負(fù)責(zé)人拿出一張掛圖，但并未做任何解釋。“1950年我在甘肅南部夏河縣拉卜楞寺訪問(wèn)時(shí)也看到過(guò)很多相似的壁畫?！睋?jù)了解，此類醫(yī)學(xué)類掛圖與壁畫，是藏醫(yī)通過(guò)樹(shù)喻圖的形式，以根、干、枝、葉、花朵、果做形象比喻，完整再現(xiàn)生命的全貌，揭示生理與病理之間的關(guān)系。（中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/孔夏）

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