【在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下——新時代新作為新篇章】

　　考古遺址公園成為最燃打卡地、博物館外等候入場的觀眾排起長龍，這是今年國慶期間不少地方出現(xiàn)的景象；而漢服熱遍全國、故宮文創(chuàng)成網(wǎng)紅、傳統(tǒng)手藝小視頻“火出圈”，也早已不是新鮮事。文化遺產(chǎn)成了當(dāng)下最“時尚”的文化。

　　手鏟釋天書 成果惠民眾

　　習(xí)近平總書記指出，考古工作是一項重要文化事業(yè)，也是一項具有重大社會政治意義的工作?？脊殴ぷ魇钦故竞蜆?gòu)建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作。認(rèn)識歷史離不開考古學(xué)。

　　5000多年，滄海桑田、斗轉(zhuǎn)星移，中華文明一脈相承。然而，文字的歷史不夠長，無法記錄中華文明初始階段的燦爛。怎么辦？“手鏟釋天書”！

　　考古人用手鏟在歷史的泥土中尋找蛛絲馬跡，探尋中華文明的基因。喜訊不斷從各地傳來：良渚古國的發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)，實證中國5000多年的歷史，并入選世界文化遺產(chǎn)名錄；湖北城河遺址的發(fā)掘顯示，距今5000年前后這里已出現(xiàn)社會分化；陜西石峁遺址是一座始建于4300多年前的大型城址，它的發(fā)現(xiàn)被譽(yù)為“石破天驚”……

　　今秋，金風(fēng)再次傳佳訊：河北康保興隆遺址的發(fā)現(xiàn)，初步建立起壩上高原北部地區(qū)新石器時代中晚期考古學(xué)文化序列；浙江余姚井頭山遺址在中國海洋文化考古和海洋環(huán)境研究上取得重大突破；山西襄汾陶寺遺址確認(rèn)了宮城內(nèi)最大宮殿建筑，進(jìn)一步提升了陶寺都邑的性質(zhì)與內(nèi)涵，對推動中華文明起源和早期中國等重大課題研究具有重要意義；湖北天門石家河遺址進(jìn)一步揭示了長江中游地區(qū)新石器時代晚期生產(chǎn)專業(yè)化與社會分層化的總體趨勢……考古成果不斷填補(bǔ)著文字的缺憾，補(bǔ)齊歷史鏈條上的缺環(huán)。

　　考古不僅在學(xué)術(shù)道路上尋尋覓覓，而且在思考如何讓公眾了解學(xué)術(shù)成果？如何讓學(xué)術(shù)成果惠及民眾？考古人不再關(guān)門做學(xué)術(shù)，而是打開大門，以各種方式親近公眾。建設(shè)考古遺址公園、舉辦展覽和講座、開設(shè)考古夏令營、進(jìn)行公共考古活動……從專家學(xué)者的“高處不勝寒”，到走近普通公眾，顯示出的是考古行業(yè)主動提升國民文化自信的歷史使命擔(dān)當(dāng)。

　　10月24日，中國國家博物館N9展廳，北京航空航天大學(xué)的小呂同學(xué)，差不多把每件展品和介紹都拍下來了。他說自己對考古類展覽特別有興趣，從中不僅能了解不少歷史書中沒有的知識，而且總能被古人的智慧折服。今年因為疫情，學(xué)校封閉管理，錯過了一些展。但在網(wǎng)上看到這個“玉出紅山——紅山文化考古成就展”，實在按捺不住，專門請了假來看展?！翱上γ嬲箯d的山西酒務(wù)頭考古展明天才開展，不然幸福感就爆棚了?！?/p>

　　傳統(tǒng)“活”起來 文物也時尚

　　習(xí)近平總書記指出，我們要加強(qiáng)考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)。

　　5000多年，融合發(fā)展、兼容并蓄，中華文化獨具風(fēng)格。文物記錄著幾千年的民族智慧，是我們了解歷史、找尋來路的橋梁。

　　讓文化遺產(chǎn)“活起來”，豐富全社會的歷史文化滋養(yǎng)，是我們責(zé)無旁貸的使命。

　　《我在故宮修文物》《國家寶藏》《如果國寶會說話》等文博綜藝類節(jié)目，一經(jīng)推出便口碑爆棚，不少人慨嘆：原來文物故事也可以這么講！這種賦予傳統(tǒng)文化以時尚活力的節(jié)目，成為電視領(lǐng)域的一股清流。《中華好詩詞》《中國詩詞大會》《見字如面》《朗讀者》《百心百匠》等一系列具有人文情懷的文化類節(jié)目集體走紅，深受觀眾喜愛，掀起了一股弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的熱潮。

　　以館藏文物為源泉的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是當(dāng)前博物館“文物活起來”的重要形式之一。毋庸置疑，故宮博物院在博物館文創(chuàng)方面一馬當(dāng)先。2016年，故宮博物院旗艦店在天貓上線，目前粉絲數(shù)已達(dá)371萬，近年來推出的文創(chuàng)產(chǎn)品屢成爆款。但他們并未滿足于此，而是用“數(shù)字故宮”的方式讓600歲的紫禁城“活起來”。三年前，故宮博物院及故宮社區(qū)App上線，將故宮豐富的文化資源與現(xiàn)代科技手段相結(jié)合，為觀眾提供更為開放和有趣的互動體驗，營造一個“故宮式”的線上生活空間。他們設(shè)計推出的“數(shù)字文物庫”，將186萬多件藏品一網(wǎng)打盡。文物影像精度極高，可以放大至滿屏欣賞細(xì)節(jié)；而且，文物庫有檢索功能，用戶可以按需檢索，遇到感興趣的文物還可以收藏、分享?！皵?shù)字文物庫”的團(tuán)隊信心滿滿地說：“我們相信這樣一個可以隨心遨游的文物庫，不僅可以幫助專業(yè)人士，而且能激發(fā)出廣大文博愛好者的靈感，以自己的方式在這樣的寶庫中玩兒出花樣，賞出新意?！?/p>

　　故宮成為網(wǎng)紅的背后，是公眾對于個性化、新鮮化的文化訴求。因而，文物不僅要“活”起來，而且要“活”出特色。

　　在剛剛落幕的“北京中軸線文化內(nèi)涵挖掘與創(chuàng)作主題大賽”中，“真北全球探索賽之北京中軸線探索”脫穎而出。它突破了文創(chuàng)就是物品的思路局限，設(shè)計了一種帶有競賽性質(zhì)的公益類體育活動，參與者需要尋找中軸線沿線設(shè)定的點位，從而在體驗北京中軸線的同時，探索中軸線特有的城市記憶。這個創(chuàng)意在比賽中一路人氣高漲，成為備受關(guān)注的明星項目。

　　“文物活起來”并不局限于博物館內(nèi)部，這種活力會輻射周邊地區(qū)。比如隨著四川金沙遺址知名度的提高，博物館周邊的商業(yè)地產(chǎn)也迅速增值，大量新增居民不斷涌入。以金沙元素打造的城市景觀、主題地鐵、主題酒店、特色美食等持續(xù)刺激“金沙片區(qū)”經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使其成為成都新興的商業(yè)經(jīng)濟(jì)圈，這種“文物活起來”的升級版，是對“博物館經(jīng)濟(jì)”最好的注腳。

　　非遺老手藝 脫貧新動力

　　10月12日，習(xí)近平總書記赴廣東考察調(diào)研。他在考察潮繡、潮瓷、潮雕、潮塑、潮劇、工夫茶、潮州菜等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，稱贊它們是“中華文化的瑰寶”，要求加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，積極培養(yǎng)傳承人，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩。

　　5000多年，篳路藍(lán)縷、風(fēng)雨兼程，中華民族生生不息。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著幾千年的記憶，是中華文脈的重要載體。

　　非遺的傳承與發(fā)展一直受到黨和政府的高度重視，近年來更是被放到了為中華民族培根鑄魂的高度來認(rèn)識?！白鳛榇髧そ车拇笸降?，我驕傲！”說這話的是柯伯聰。他的師傅鄭春輝是國家級非遺項目莆田木雕的傳承人，今年初被全國總工會評為“大國工匠”，“五一”期間還上了《新聞聯(lián)播》?！拔覀冞@種傳統(tǒng)手藝人居然能跟那些制造大國重器的人并列，說明國家非常重視非遺，我覺得太幸福了！”樸實的語言說出了手藝人的心聲。

　　從頂層設(shè)計到基層實施，從設(shè)立專項傳承經(jīng)費到建立傳習(xí)所，從政策傾斜到出臺地方性法律法規(guī)，還有“非遺進(jìn)校園”的常態(tài)化，非遺保護(hù)與傳承已成為各級政府日常工作中的重要內(nèi)容。比如，北京市開展非遺名家傳藝工程，為雕漆技藝等急需保護(hù)的項目面向社會公開招徒，在傳播普及過程中，還發(fā)揮社會組織和社會單位作用，編寫《榫卯結(jié)構(gòu)》《景泰藍(lán)》等非遺相關(guān)的校園教材。

　　活態(tài)遺產(chǎn)需要活態(tài)傳承，讓非遺融入當(dāng)代生活是其傳承發(fā)展的關(guān)鍵。近年來，傳統(tǒng)手藝逐漸受到公眾關(guān)注，像阿木爺爺、李年根師傅、古阿新等一些手藝人借助網(wǎng)絡(luò)，登上了無限大的舞臺。

　　雖然不是每個人都可以成為網(wǎng)紅，但老手藝成了脫貧新動力卻是不爭的事實，以老手藝為代表的非遺成為不少地區(qū)造福一方百姓的香餑餑。以“非遺+”的形式發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、幫助群眾脫貧致富已有了大量成功的案例。截至今年年初，全國393個國家級貧困縣和150個省級貧困縣已開展非遺助力精準(zhǔn)扶貧的工作，總共設(shè)立非遺工坊2310個，帶動46.38萬人參與就業(yè)，讓20萬建檔立卡貧困戶實現(xiàn)脫貧。

　　歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。“讓過去的歷史活起來，堅定國民的文化自信，使百姓的日子活出精彩！”這是考古界的心聲。