9月14日，作為第六屆全國少數(shù)民族文藝會(huì)演參演劇目，由青海省選送、青海省藏劇團(tuán)（黃南藏族自治州民族歌舞劇團(tuán)）創(chuàng)作演出的藏戲《意卓拉姆》在央視網(wǎng)和國家民委門戶網(wǎng)站進(jìn)行演播。該劇講述了傳說中的仙女意卓拉姆與人間的諾桑王子相愛，歷經(jīng)挫折與磨難后終成眷屬的愛情故事，表現(xiàn)出意卓拉姆對(duì)愛情的忠貞不渝和諾桑王子堅(jiān)韌不拔的意志。

　　《意卓拉姆》的故事來源于八大傳統(tǒng)藏戲中的《諾桑王子》的后半部分，在上世紀(jì)80年代初由青海省藏劇團(tuán)已故編劇華本嘉改編為《意樂仙女》，成為新時(shí)期藏戲經(jīng)典劇目。2018年，青海省藏劇團(tuán)本著保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的理念，對(duì)原有的《意樂仙女》進(jìn)行了再次修改和提升，并將劇本更名為《意卓拉姆》。

　　該劇的導(dǎo)演之一增太吉表示，《意卓拉姆》在繼承原有藝術(shù)精華的同時(shí)，在藝術(shù)創(chuàng)作手法上力求全新意義的構(gòu)架，以女性視角和心理走進(jìn)意卓拉姆。“《意卓拉姆》將藏戲中的經(jīng)典愛情故事復(fù)活在現(xiàn)代舞臺(tái)上，突出了唯美而細(xì)膩的藝術(shù)風(fēng)格，讓觀眾感受到時(shí)代在前進(jìn)、戲劇在發(fā)展，古老藏戲因而煥發(fā)出新的藝術(shù)魅力?！?/p>

　　2021年，劇團(tuán)再次對(duì)《意卓拉姆》的劇本、舞美、音樂等進(jìn)行了修改完善，整部劇從六個(gè)方面進(jìn)行了提升：

　　重立主線。以兩位主人公的愛情故事作為整部戲的主線，不僅在情景與臺(tái)詞唱腔上把握好藏戲的固有風(fēng)格，還在形式和內(nèi)容上構(gòu)架出藏族文化背景下唯美浪漫的詩意化表達(dá)。

　　強(qiáng)化角色。舞臺(tái)上的每一個(gè)角色都有質(zhì)感、立體感。整部戲把主要?jiǎng)?chuàng)造力放在情節(jié)的啟承轉(zhuǎn)合和人物情感的跌宕起伏上，強(qiáng)化每個(gè)人物通過動(dòng)作呈現(xiàn)的內(nèi)心語匯，使其在表演上更加生動(dòng)。

　　創(chuàng)新舞蹈。整部戲深植于傳統(tǒng)，結(jié)合創(chuàng)新藝術(shù)形式，創(chuàng)作出藏戲舞蹈新的藝術(shù)語言，傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合使其凸顯獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

　　精設(shè)舞臺(tái)。通過精心制作每一個(gè)布景，力求呈現(xiàn)具有藏族古典美學(xué)韻味的舞臺(tái)。該劇開放空靈的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，為演員提供了自由且開闊的表演空間，在某些場景上又為整場戲設(shè)置了潛在語言表述。

　　提煉主題。作為歷史上傳承下來的藏戲傳統(tǒng)經(jīng)典劇目，《意卓拉姆》突出表現(xiàn)了人類實(shí)現(xiàn)自我、完善自我、超越自我的過程，暗含了藏民族的哲學(xué)思想、文學(xué)特質(zhì)、道德價(jià)值理念。該劇文辭典雅，在不失藏戲民族性和本土化韻味的基礎(chǔ)上，承載了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

　　巧用服裝。民族服裝蘊(yùn)含著民族的文化與歷史，此劇目在服裝方面力求協(xié)同舞美設(shè)計(jì)的理念，追求詩意的表述，同時(shí)能體現(xiàn)藏族真實(shí)的歷史文化特色。

　　2019年，藏戲《意卓拉姆》成功申報(bào)國家藝術(shù)基金舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作資助項(xiàng)目。2020年，該劇榮獲第八屆青海省文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)，并入選第六屆全國少數(shù)民族文藝會(huì)演參演劇目和“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年舞臺(tái)藝術(shù)精品創(chuàng)作工程”。

　　具有600多年歷史的藏戲，和昆曲、京劇、粵劇一起被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，其在發(fā)展過程中形成了“阿吉拉姆藏戲”“康巴藏戲”“安多藏戲”“嘉絨藏戲”等流派。青海省藏劇團(tuán)（黃南藏族自治州民族歌舞劇團(tuán)）是在藏族聚居區(qū)具有一定影響力的省級(jí)專業(yè)藏戲及歌舞劇團(tuán)，也是安多藏戲的傳承基地。自上世紀(jì)80年代起，青海省藏劇團(tuán)創(chuàng)作演出了一大批觀眾喜聞樂見，并有著鮮明民族風(fēng)格和濃郁地方特色的藏戲、曲藝、音樂及歌舞?。ü?jié)）目，對(duì)新時(shí)代藏戲的傳承與發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

　　經(jīng)典藏戲的傳承與創(chuàng)新

　　龍仁青

　　近日，觀看青海省藏劇團(tuán)演出的大型傳統(tǒng)藏戲《意卓拉姆》，當(dāng)熟悉的旋律響起，即刻讓我想起了第一次看這臺(tái)藏戲的情景。上世紀(jì)80年代初，我還在上中學(xué)，這臺(tái)藏戲在家鄉(xiāng)的海南州影劇院演出，學(xué)校專門組織學(xué)生去觀看。我端坐在臺(tái)下，一開場就被深深震撼——滿眼的光彩，滿耳的旋律。那時(shí)候，這臺(tái)戲不叫《意卓拉姆》，而是叫《諾桑王子》。在這臺(tái)藏戲從傳統(tǒng)藏戲被改編成現(xiàn)代藏戲的初期，創(chuàng)作者雖然已經(jīng)懂得如何借助現(xiàn)代戲劇手法讓傳統(tǒng)藏戲綻放新的光彩，但仍需大膽創(chuàng)新的勇氣?！兑庾坷贰返膰L試可以說是更進(jìn)了一步。

　　藏戲《意卓拉姆》是一臺(tái)非常成熟的作品，劇本、表演以及舞美、燈光等，無不呈現(xiàn)出駕輕就熟、游刃有余甚至信手拈來的從容與自信。從《諾桑王子》到《意樂仙女》，再到今天的《意卓拉姆》，從最初懷著嘗試心態(tài)的摸索與探究，再到今天借助現(xiàn)代舞臺(tái)表現(xiàn)手段展現(xiàn)安多藏戲特色，折射出了青海安多藏戲一路走過的坎坷與輝煌。

（作者系青海省作協(xié)副主席、青海省民族文學(xué)翻譯協(xié)會(huì)副會(huì)長兼秘書長、青海省《格薩爾》工作專家委員會(huì)委員。）