【編者按】2016年12月1日，西藏博物館閉門謝客，開始改擴(kuò)建工程。歷時(shí)5年，嶄新的西藏博物館即將開門迎客。新的博物館里，36米的金頂、美輪美奐的彩繪、幾千件珍貴文物，都在默默講述這片古老大地的亙古新生。讓我們一起走進(jìn)西藏博物館，感受“地球第三極”的無(wú)窮魅力。

　　 中國(guó)西藏網(wǎng)訊 在“離太陽(yáng)最近的人”西藏民俗文化展里，珍藏著許多來(lái)自西藏各地非遺傳承人、手藝人的創(chuàng)作佳品。這些看似普通尋常的展品陳列在展柜里，供世人了解“離太陽(yáng)最近的人”生活的日常。日前，記者來(lái)到西藏博物館，聆聽吉如·巴桑羅布（西藏博物館展覽部主任、民俗展覽策展負(fù)責(zé)人）講述3件藏品背后的故事。

圖為西藏博物館里展陳的馬頭木舟 攝影：王媛媛

　　 難能可貴——馬頭木舟

　　 “這可能是目前西藏地區(qū)唯一一艘保存下來(lái)的馬頭木舟?！闭龟愒谖鞑夭┪镳^的馬頭木舟，從木材的顏色，就能辨出這是個(gè)老物件。吉如·巴桑羅布說(shuō)，經(jīng)過(guò)多方打聽，歷時(shí)兩年，木舟是在西藏自治區(qū)日喀則市拉孜縣的一處渡口遺址找到。

　　 “當(dāng)時(shí)，木舟的各個(gè)木板散落在河灘上，我們發(fā)現(xiàn)并將其重新組裝了。”馬頭木舟是西藏早期的水路交通工具，許多人或許有所耳聞，但從未見過(guò)實(shí)物，陳列在西藏博物館的馬頭木舟算得上較為完整地展現(xiàn)出舊西藏的交通狀況。

　　 在馬頭木舟的背后，是西藏山南一個(gè)古老渡口的畫面，虛實(shí)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，讓人不禁唏噓如今出行的便利以及西藏交通的巨變。

圖為西藏博物館里展陳的馬牙邦典 攝影：王媛媛

　　 最為感動(dòng)——馬牙邦典

　　 見過(guò)五彩的邦典（藏式圍裙），那你聽說(shuō)過(guò)馬牙邦典嗎？西藏博物館里展陳的馬牙邦典，藏著一個(gè)家族兩代人接力傳承的故事。

　　 2020年5月，吉如·巴桑羅布在當(dāng)?shù)匚穆貌块T的帶領(lǐng)下，前往西藏自治區(qū)拉薩市當(dāng)雄縣收集牧區(qū)文化展品和圖片?！耙晃焕先耍诩依锸止ぶ谱黢R牙邦典”。吉如·巴桑羅布解釋，這種邦典是藏北牧區(qū)婦女佩戴的一種飾件，由刺繡和堆繡工藝制成。因?yàn)榘畹渥钌隙硕奄N有豎條裝飾，形狀很像馬的牙齒，故稱馬牙邦典。

　　 老人得知一行人的來(lái)意，十分愿意無(wú)償給西藏博物館捐贈(zèng)自己的作品?！澳悄鷰臀覀冎谱?，到了明年年初，再跟您聯(lián)系。”沒(méi)想到，2021年初，吉如·巴桑羅布卻與老人聯(lián)系不上了。輾轉(zhuǎn)通過(guò)當(dāng)?shù)匚穆镁致?lián)系后才得知，老人已經(jīng)不幸離世了。

　　 “當(dāng)時(shí)我們?nèi)ニ視r(shí)，知道他的兒子也繼承了父親的手藝。我就想，有必要跟他的家人聯(lián)系一次?！奔纭ぐ蜕Ａ_布記得很清楚，老人的兒子嘎瑪南杰說(shuō)，“很遺憾，父親沒(méi)能做成邦典就去世了。能不能由我來(lái)完成父親的遺愿。”最終，展陳的馬牙邦典由嘎瑪南杰制作完成，并將其捐贈(zèng)給西藏博物館。

　　 圖為西藏博物館里展陳的陶制海螺 攝影：王媛媛

　　 高超技藝——陶制海螺

　　 吉如·巴桑羅布說(shuō)，在展覽征集文物的過(guò)程中群眾積極捐贈(zèng)創(chuàng)作品的故事還有很多。西藏自治區(qū)日喀則市謝通門縣牛古村，制陶歷史悠久，吉如·巴桑羅布一行來(lái)到這里了解當(dāng)?shù)氐奶掌髦谱鳉v史和技藝，為展覽征集所需展品。

　　 “為什么要做這個(gè)展覽”“展覽主要包括哪些內(nèi)容”一行人向制陶老人道明來(lái)意后，老人表示，“我想給你們捐贈(zèng)一個(gè)我的作品?！敝铺绽先说膫髁?xí)基地，展陳著許多他的作品，老人愿意為了西藏博物館的展覽，重新制作一件陶器。吉如·巴桑羅布建議，為了展陳效果，陶器的規(guī)格要稍微大一點(diǎn)。

　　 一段時(shí)間后，吉如·巴桑羅布接到了老人兒子打來(lái)的電話。電話里，老人的兒子表示，“父親說(shuō)，他想做一個(gè)海螺，捐贈(zèng)給西藏博物館?！?/p>

　　 電話另一頭，吉如·巴桑羅布蒙了，因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)見過(guò)陶制的海螺。老人的兒子解釋，在西藏陶器制作行業(yè)，有一個(gè)說(shuō)法，制陶的人如果能制作陶器海螺，代表著手藝達(dá)到了非常高的水準(zhǔn)。

　　 “我想了想，海螺的造型、結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，如果能燒制成功，技術(shù)水平肯定很高?！弊罱K，老人將海螺制作成功，并無(wú)償捐贈(zèng)給了西藏博物館。

　　 回想起這些藏品的征集過(guò)程，吉如·巴桑羅布說(shuō)，無(wú)論是捐贈(zèng)作品的手藝人，還是愿意提供幫助的普通群眾，都展示著他們身上所散發(fā)的文化自覺和自信。

　　 “在這些藏品的收集過(guò)程中，我們看到了普通群眾身上對(duì)宣傳和保護(hù)西藏優(yōu)秀文化的自覺和責(zé)任?！奔纭ぐ蜕Ａ_布說(shuō)：“從事展覽策劃工作的人肩負(fù)著傳承與保護(hù)作為中華民族文化重要組成部分的西藏文化的重任，是我們應(yīng)該做的工作。但是普通群眾去做這件事情，讓我們倍感振奮，工作起來(lái)，有一種特別的熱情和動(dòng)力?！?/p>