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          《發(fā)現(xiàn)拉薩》弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 讓世界看見(jiàn)西藏非遺之美

          發(fā)布時(shí)間:2022-08-15 09:29:00來(lái)源: 中國(guó)新聞網(wǎng)

          《發(fā)現(xiàn)拉薩》弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化讓世界看見(jiàn)西藏非遺之美
          《發(fā)現(xiàn)拉薩》紀(jì)錄片的拍攝花絮?! 栋l(fā)現(xiàn)拉薩》紀(jì)錄片攝制組供圖

            “通過(guò)紀(jì)錄片,我對(duì)西藏的地理、歷史、宗教、建筑、藝術(shù)等方面有了了解。各種高速公路、鐵路使西藏的基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展十分現(xiàn)代化,很多藝術(shù)和建筑也保留得很好。”尼泊爾計(jì)算機(jī)工程師Mridulata Adhikari在觀看《發(fā)現(xiàn)拉薩》紀(jì)錄片后對(duì)西藏有了全新的了解。

            反映拉薩乃至西藏自治區(qū)重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的紀(jì)錄片《發(fā)現(xiàn)拉薩》除了在中國(guó)央視等平臺(tái)播出外,今年6月該片譯制版還在尼泊爾電視臺(tái)與尼泊爾人民電視臺(tái)播出。


          《發(fā)現(xiàn)拉薩》紀(jì)錄片的拍攝花絮?! 栋l(fā)現(xiàn)拉薩》紀(jì)錄片攝制組供圖

            藍(lán)毗尼佛教大學(xué)在讀研究生Rajan Karki曾在中國(guó)有5年的留學(xué)經(jīng)歷。他告訴中新網(wǎng)記者最想去的地方就是拉薩。“能夠直接在尼泊爾播出的電視節(jié)目中去了解西藏是一件很好的事。以前尼泊爾人對(duì)西藏的了解可能有一些偏差,但是通過(guò)節(jié)目他們對(duì)西藏有了新的認(rèn)識(shí)。身邊的人也開(kāi)始討論西藏的名勝古跡和風(fēng)土人情,老人們會(huì)守著電視期待下一集的播出?!?/p>

            《發(fā)現(xiàn)拉薩》是“十三五”江蘇省援藏項(xiàng)目,于2018年初啟動(dòng)。紀(jì)錄片選擇拉薩及西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中獨(dú)特、生動(dòng)、有代表性的項(xiàng)目和線索,以紀(jì)實(shí)的手法、婉轉(zhuǎn)的敘事予以解讀、呈現(xiàn),分別表現(xiàn)了西藏手工制造技藝、西藏傳統(tǒng)繪畫(huà)、古籍文獻(xiàn)印制和修復(fù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)成就,揭示了各民族文化交往交流交融的重要意義。

            作為江蘇省第九批援藏干部,時(shí)任拉薩市融媒體中心黨組成員、副主任夏濤是《發(fā)現(xiàn)拉薩》紀(jì)錄片的制片人之一,他介紹,這部紀(jì)錄片是江蘇省廣播電視總臺(tái)和拉薩市融媒體中心等兩地多方共同協(xié)作完成的一個(gè)成果。


          《發(fā)現(xiàn)拉薩》紀(jì)錄片的拍攝花絮。 《發(fā)現(xiàn)拉薩》紀(jì)錄片攝制組供圖

            紀(jì)錄片共三集,每集40分鐘?!伴_(kāi)篇第一集《雪堆白》就驚艷了不少觀眾,也讓不少觀眾首次了解到了‘雪堆白’這個(gè)制造機(jī)構(gòu)和西藏手工制造技藝的傳承之路。”夏濤說(shuō),第二集《大地之繪》鏡頭一轉(zhuǎn),布達(dá)拉宮絢爛的壁畫(huà)藝術(shù)呈現(xiàn)在觀眾眼前,“其實(shí),最終能夠呈現(xiàn)出這些美妙的畫(huà)面背后,是兩地?cái)z制團(tuán)隊(duì)克服無(wú)數(shù)困難、并肩奮戰(zhàn)的結(jié)果?!?/p>

            夏濤介紹,攝制團(tuán)隊(duì)在拍攝前對(duì)西藏的文化等背景資料做了詳細(xì)的學(xué)習(xí)和了解,請(qǐng)教了很多這方面的專(zhuān)家,在海量的素材中打磨、選取出最合適的敘述角度。另一方面,西藏團(tuán)隊(duì)也幫助了江蘇團(tuán)隊(duì)很多。

            西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授劉洋參與了《發(fā)現(xiàn)拉薩》第二集《大地之繪》的拍攝?!氨炯械牡ぐ屠@旦老前輩、阿旺晉美教授和作為新人的我,目前都在從事唐卡教育教學(xué)?!彼f(shuō),這分別體現(xiàn)了唐卡教育的傳統(tǒng)、繼承和創(chuàng)新的三個(gè)層面,揭示了西藏唐卡的歷史文化內(nèi)涵。


          圖為《發(fā)現(xiàn)拉薩》第二集《大地之繪》的拍攝現(xiàn)場(chǎng)?!⒀?供圖

            他在拍攝的過(guò)程中深刻感受到,讓唐卡藝術(shù)走進(jìn)校園,真正得到普及和發(fā)揚(yáng),讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化之美、唐卡藝術(shù)的獨(dú)特魅力、弘揚(yáng)藏族傳統(tǒng)文化,是一件美好的事。在整個(gè)拍攝過(guò)程中,他分別在拉薩、日喀則、林芝的學(xué)校與中小學(xué)生進(jìn)行互相交流,對(duì)《新唐卡》做了教學(xué)嘗試,“這次的拍攝,也給師生提供了一次難得的互動(dòng)交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),引導(dǎo)孩子們進(jìn)入至真、至善、至美的境地,傳承了中華傳統(tǒng)的文化精髓,也開(kāi)辟了西藏唐卡藝術(shù)教育的未來(lái)?!?/p>

          (責(zé)編:常邦麗)

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