酥油燈，是以酥油作為燃料的油燈，在藏文化中有著悠久歷史，常見于寺廟等地。在西藏，一盞盞酥油燈背后，是一座座見證歷史文明的寺廟文物古建筑，更是火焰藍和橙色光的默默堅守，他們共同構(gòu)成了寺廟文物消防安全保護的動人畫面。

　　 西藏寺廟文物古建筑多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，耐火等級低，消防安全條件先天不足，火災風險高。1984年，西藏成立了首個寺廟消防隊伍——布達拉宮消防班。自此，西藏消防救援總隊開啟了為寺廟文物消防安全事業(yè)不懈奮斗的新征程。

　　 制度保障是消防安全之根

　　 在寺廟干消防工作多年，對布達拉宮消防救援大隊副大隊長格桑頓珠而言，“責任心”是第一要務(wù)?！安歼_拉宮這個復雜的宮堡群建筑，是著名的世界文化遺產(chǎn)，對防火工作的要求很高，需要我們不斷提高人防、物防、技防水平?！?/p>

　　 工作多年，他見證了布達拉宮消防安全基礎(chǔ)、火災防控工作的不斷提升?！霸诳傟犞ш爟杉夵h委和布達拉宮管理處黨委的高度重視下，我們不斷加強消防宣傳教育培訓，積極開展消防安全專項整治，落實火災隱患整改措施，消防安全工作有了全方位提升?！备裆ｎD珠說。

　　 消防安全是頭等大事。長期以來，面對復雜的寺廟文物古建筑消防安全形勢，西藏消防指戰(zhàn)員以勇于拼搏的精神，克服高寒缺氧等困難奮戰(zhàn)一線，積累了大量豐富的寺廟消防工作經(jīng)驗，力保西藏全區(qū)寺廟文物古建筑消防安全。

　　 近年來，特別是改革轉(zhuǎn)隸后，西藏消防救援總隊緊密結(jié)合區(qū)情、社情和隊情，謀實策、出新招、下硬功，全面推動實現(xiàn)寺廟消防安全工作的提檔升級。

　　 “我們力戒單打獨斗，充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢和參謀助手作用，指導各市（地）支隊成立寺廟消防工作專項辦公室，主動向黨委政府和相關(guān)部門提交各類分析評估報告400余份，引起了黨委政府和職能部門的高度重視，寺廟文物古建筑消防工作成為黨政常態(tài)研究議題。文物、宗教、消防等部門建立了消防安全聯(lián)席會議制度、聯(lián)合督察制度、信息共享制度，每個季度開展文物消防安全督察，定期通報文物消防安全突出問題，共同研究制定防范措施?！备裆ｎD珠說，“保證寺廟文物消防安全已經(jīng)成了全社會的共識?！?/p>

　　 2021年西藏頒布新版《文物保護單位消防安全管理辦法》，2022年新修訂的《西藏自治區(qū)消防條例》頒布實施，都不斷推進全區(qū)寺廟文物古建筑消防安全向“職責明晰化、機制健全化、管理精細化、基礎(chǔ)優(yōu)質(zhì)化”的新軌道邁進。

　　 此外，西藏自治區(qū)公安廳、宗教局、文物局和消防救援總隊聯(lián)合印發(fā)了《西藏自治區(qū)文物單位和博物館安全管理制度》，為寺廟文物古建筑消防安全標準化管理，理順了四部門在寺廟文物古建筑領(lǐng)域的部門監(jiān)管權(quán)責體系。

　　 守正創(chuàng)新是消防安全之本

　　 面對改革轉(zhuǎn)隸后消防工作的新體制新形勢，西藏消防形成了寺廟文物古建筑消防安全防控的新思路。

　　 轉(zhuǎn)變的第一步是舊習向新風轉(zhuǎn)變。以前，不少群眾手持酥油燈進寺廟，對于寺廟文物古建筑來講，好似一個個移動的危險源。怎么辦？“宣傳、引導，轉(zhuǎn)變觀念。通過廣大消防指戰(zhàn)員的反復勸說，群眾從不理解到真心認可，從不配合到主動支持，將手持明火酥油燈的方式轉(zhuǎn)變成向燈池添加酥油?！贝笳阉孪谰仍菊沃笇T旺堆扎西介紹，“針對寺廟文物古建筑內(nèi)固定設(shè)置的酥油燈具多、燈芯多、火源多等問題，在消防指戰(zhàn)員們的宣傳引導下，減少了1.83萬根燈芯，動員寺廟外遷供燈房進行單獨設(shè)置，消除了最可能引發(fā)火災的高危隱患。”

　　 圖為更換老舊設(shè)備。圖片由小昭寺消防救援大隊提供

　　 西藏消防救援總隊還創(chuàng)造性地推出了仿真干電池酥油燈代替?zhèn)鹘y(tǒng)明火酥油燈。“在尊重民俗、傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，我們大膽創(chuàng)新，研發(fā)出干電池酥油燈，并且在全區(qū)推廣開來。”旺堆扎西介紹。

　　 時代在發(fā)展，科技在進步，寺廟消防安全物防技防的手段同樣在更新。

　　 有著11年寺廟消防工作經(jīng)驗的拉巴扎西是小昭寺消防救援大隊二級消防士。剛到小昭寺大隊工作時，他發(fā)現(xiàn)小昭寺內(nèi)消防安全基本都靠人防，缺乏消防安全物防技防措施?！拔揖驮谌绾胃玫剡\用現(xiàn)有滅火救援裝備上做創(chuàng)新，對當時配備的前置器材進行了改良?！崩驮髡f。同時，他積極學習相關(guān)平臺的運用和維護，在寺廟消防安全“七項新措施”推廣期間，憑借前期對裝備創(chuàng)新改良的經(jīng)驗，參與酥油燈防火池及防火燈罩創(chuàng)新改良工作。

　　 再以布達拉宮為例，為提高火災預防預警質(zhì)效，推動敷設(shè)線型感溫光纖、加裝吸氣式火災探測系統(tǒng)、增設(shè)視頻火災探測器等，搭起了物防技防的四梁八柱。

　　 “我們還引入智慧用電、雷電預警等更先進更精密的現(xiàn)代化科技手段，有效解決了以往雷、電風險隱患預警難、報警慢的問題。”格桑頓珠說。

　　 多年來，西藏消防救援總隊始終把“科技強防”擺在文物消防安全的突出位置，先后開展高海拔、低氣壓、低氧量環(huán)境下的寺廟文物火災危險性分析和滅火裝置、報警系統(tǒng)靈敏度等系列課題實驗，不斷提升物防技防水平。主動深度吸收應(yīng)用物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等前沿科學技術(shù)，不斷從人防物防向技防摸索前行，逐步走向現(xiàn)代化的智防。

　　 打鐵還需自身硬，消防安全工作還要實現(xiàn)他防他救向自防自救的轉(zhuǎn)變。西藏消防救援總隊立足實際，以各寺管會為主體，成立寺廟消防安全委員，將駐寺干部職工、公安民警、僧人納入風險監(jiān)管力量體系中，制定《寺廟消防安全自查指南》，建立并落實多項工作機制，構(gòu)建起“消防+N”無縫銜接的聯(lián)合監(jiān)管模式，形成環(huán)環(huán)相扣的責任鏈條。

　　 科學備戰(zhàn)是消防安全之要

　　 “每天會巡查，重點針對執(zhí)勤裝備、可燃物、酥油燈、電氣線路開展工作。還會對所有區(qū)域進行防火檢查巡查，確保24小時監(jiān)控到位?！蓖言鹘榻B，“另外，我們不斷總結(jié)經(jīng)驗，制定各類應(yīng)急處置預案，因地制宜開展演練，不斷提高指戰(zhàn)員自我防護與應(yīng)急處置的能力。”

　　 圖為檢查消防裝備。圖片由布達拉宮消防救援大隊提供

　　 大昭寺消防救援大隊自2011年成立以來，在西藏消防救援總隊、拉薩消防救援支隊兩級黨委的指導下，圍繞確保世界文化遺產(chǎn)“大昭寺”消防安全這項中心工作，不斷增強執(zhí)法為民服務(wù)意識，創(chuàng)造了平時、戰(zhàn)時、冬季、夏季等全天候、無縫隙、不間斷的勤務(wù)模式。

　　 能滅是最后防線，科學備戰(zhàn)才是消防安全之基。西藏寺廟文物古建筑滅火救援因海拔高、氣候惡劣、建筑土木石結(jié)構(gòu)等特點，其技戰(zhàn)術(shù)訓練具有一定的獨特性，沒有成熟的經(jīng)驗可借鑒，只能就地取材、因地制宜。為此，西藏消防救援總隊在高標準建成寺廟滅火救援專業(yè)隊的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新訓法，推行共同與專業(yè)、技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)、單兵與合成、集中與分散訓練“四結(jié)合”的實裝實訓，組織開展寺廟滅火救援實戰(zhàn)演練月活動，拉近操場與戰(zhàn)場的距離。還自主研發(fā)了“寺廟消防水帶背包和執(zhí)勤服”，為一線勤務(wù)人員增配電動推車式細水霧裝置、便攜式測溫儀、懸掛式超細干粉滅火裝置、大流量手抬機動泵等新型應(yīng)急裝備器材，建立3D沙盤和360度全景模塊，定期組織開展3D模塊推演，全方位確保指戰(zhàn)員“打得贏”。

　　 圖為檢查消防設(shè)備。圖片由布達拉宮消防救援大隊提供

　　 水是消防安全中打贏制勝的關(guān)鍵，針對西藏寺廟大多在海拔較高的山上，缺乏消防水源這一困境，西藏消防救援總隊再次研究出自己的“獨門秘訣”——運用消防遠程供水系統(tǒng)，探索出消防水帶前置、前沿陣地分設(shè)的“寺廟消防應(yīng)急戰(zhàn)法”，在通往寺廟文物古建筑的主要道路靠前配置水帶前置箱，預鋪耐磨、耐腐蝕、抗老化的“紅綠藍”彩色水帶，確保一旦有事，消防水源隨時“供得到”，確保了快速從山下往山上供水。

　　 不僅如此，西藏消防救援總隊結(jié)合實際，完善寺管會、公安派出所、便民警務(wù)站、消防等部門聯(lián)勤聯(lián)動聯(lián)訓機制，實現(xiàn)了“一鍵式、一次性、多部門”聯(lián)勤聯(lián)動、快速應(yīng)急。

　　 守護每一盞酥油燈，守護萬家平安幸福。初心不忘來時路，勇?lián)姑俪霭l(fā)。下步，西藏消防救援總隊還將在寺廟文物古建筑消防安全的大道上不斷砥礪前行、接續(xù)奮斗篤行，為寺廟文物消防安全保護貢獻更多更好的西藏智慧、西藏方案！