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史詩(shī)英雄格薩爾王 （圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）
史詩(shī)英雄格薩爾王 （圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）
史詩(shī)英雄格薩爾王 （圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）
格薩爾王一生，充滿著與邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的驚濤駭浪，為了鏟除人間的禍患和弱肉強(qiáng)食的不合理現(xiàn)象，他受命降臨凡界，鎮(zhèn)伏了食人的妖魔，驅(qū)逐了擄掠百姓的侵略者，并和他的叔父晁同——叛國(guó)投敵的奸賊展開(kāi)毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，贏得了部落的自由和平與幸福。
史詩(shī)英雄格薩爾王 （圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）
《格薩爾王》是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的史詩(shī)中演唱篇幅最長(zhǎng)的英雄史詩(shī)，它既是族群文化多樣性的熔爐，又是多民族民間文化可持續(xù)發(fā)展的見(jiàn)證。
史詩(shī)英雄格薩爾王 （圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）
《格薩爾》在民間藝人的說(shuō)唱過(guò)程中,不斷得到豐富。除了我國(guó)的藏族,《格薩爾》還流傳于中國(guó)青藏高原的蒙古族、土族、裕固族等民族中,在俄羅斯和蒙古國(guó)一些少數(shù)民族當(dāng)中也有流傳。古印度《摩訶婆羅多》有詩(shī)行20萬(wàn)；而藏文《格薩爾》已經(jīng)記錄下來(lái)的不重復(fù)的“部”,遠(yuǎn)超100種,僅韻文部分就超過(guò)100萬(wàn)詩(shī)行。
史詩(shī)英雄格薩爾王 （圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）
《格薩爾》史詩(shī)雖然產(chǎn)生于青藏高原，但是它以獨(dú)特的魅力，早已在許多國(guó)家的文苑中競(jìng)相開(kāi)放，為世界人民所喜愛(ài)。早在1776年和1883年，俄國(guó)學(xué)者帕拉斯和帕塔寧，就分別在《在俄國(guó)奇異的地方旅行》和《中國(guó)的唐古特——西藏地區(qū)蒙古西北散記》兩部著作中，把蒙文版《格薩爾》和藏文版《格薩爾》介紹到歐洲，并出版了俄文譯本。此后，國(guó)外學(xué)者像蜜蜂采蜜一樣紛紛到中國(guó)來(lái)采風(fēng)、考察、搜集《格薩爾》史詩(shī)。現(xiàn)在，俄羅斯、德國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、蒙古、印度等20多個(gè)國(guó)家都有一批專家學(xué)者在研究《格薩爾》。涌現(xiàn)出帕拉斯（俄國(guó)）、帕塔寧（俄國(guó)）、弗蘭克（德國(guó)）、達(dá)維·尼爾（法國(guó)）、石泰安（法國(guó)）、策·達(dá)木丁蘇倫（蒙古）等一批著名的研究專家。
史詩(shī)英雄格薩爾王 （圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）
國(guó)內(nèi)的《格薩爾》研究，早在400多年前就受到了藏族學(xué)者的關(guān)注。以覺(jué)囊達(dá)拉那塔、松巴益喜班覺(jué)(1704～1788年)、第六世班禪羅桑貝丹益喜、章嘉若必多杰(1717～1786年)、宦芒班智達(dá)、第五世達(dá)賴阿旺羅桑嘉措等為代表的藏族學(xué)者，在《關(guān)于格薩爾的問(wèn)答集》、《安多政教史》、《朗氏家譜靈犀寶卷》等著作中對(duì)格薩爾的生平年代、出生地點(diǎn)、世襲血統(tǒng)以及格薩爾是否為歷史人物和對(duì)一些有關(guān)地域進(jìn)行了考證性的研究。
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