圖為十一世班禪參觀“廢奴豐碑——西藏民主改革60周年特展”。攝影：陳衛(wèi)國(guó)

　　中國(guó)西藏網(wǎng)訊 4月10日下午，班禪額爾德尼?確吉杰布來(lái)到北京西藏文化博物館，參觀 “廢奴豐碑——西藏民主改革60周年特展”。當(dāng)看到“宗教活動(dòng)正常開(kāi)展”這一環(huán)節(jié)時(shí)，十一世班禪多次駐足，并不時(shí)與現(xiàn)場(chǎng)人員討論。其中有一張圖片是2016年7月，十一世班禪在日喀則舉行時(shí)輪金剛法會(huì)時(shí)的場(chǎng)景。

　　“當(dāng)時(shí)參加法會(huì)的僧人及信教群眾非常多，超出了日喀則的接待能力。在相關(guān)部門(mén)緊急協(xié)調(diào)和全力支持下，使得那次法會(huì)秩序井然，圓滿結(jié)束。”談到政府部門(mén)對(duì)法會(huì)的支持和幫助，十一世班禪表示充分肯定。

圖為十一世班禪參觀“攝影家眼中的西藏”展區(qū)。攝影：陳衛(wèi)國(guó)

　　黨中央歷來(lái)高度重視宗教工作。2015年，習(xí)近平在接受十一世班禪拜見(jiàn)時(shí)指出：“要積極開(kāi)展教義闡釋，弘揚(yáng)藏傳佛教教義中的揚(yáng)善抑惡、平等寬容、扶貧濟(jì)苦等積極思想。”在2016年4月舉行的全國(guó)宗教工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，科學(xué)分析了宗教工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)，明確提出了中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論，深刻闡述了宗教工作的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，并就新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)宗教工作作出了全面部署。

　　十一世班禪表示，西藏民主改革廢除了殘酷的封建農(nóng)奴制，搬走了壓在西藏人民頭上的三座大山。藏傳佛教以及其他藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不但沒(méi)有被摧毀，反而得到了更好的保護(hù)。

　　“西藏民主改革使藏傳佛教得以正本清源，更加符合佛陀的教義、佛法的理念，使藏傳佛教走上了健康發(fā)展的道路。我的前世十世班禪大師曾經(jīng)講過(guò)，藏傳佛教進(jìn)入了‘再弘期’，我認(rèn)為‘再弘期’就是藏傳佛教在與社會(huì)主義相適應(yīng)的道路上，得以弘揚(yáng)?！蓖瑫r(shí)，十一世班禪指出，作為宗教界人士，和藏傳佛教的傳承者，我們要做的就是順應(yīng)民心、服務(wù)社會(huì)。只有讓藏傳佛教在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、人民幸福的道路上發(fā)揮積極作用，才能使其繼續(xù)得以延續(xù)、繼續(xù)得以弘揚(yáng)。如果背道而馳，那只能被歷史淘汰。（中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/孫?。?/p>

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