位于安徽省黃山市的屯溪老街，始建于明朝，處于橫江、率水和新安江三江匯流之處，一半江水一半街，故有“流動(dòng)的清明上河圖”的美譽(yù)。五一黃金周，文化中國(guó)行，今天讓我們一同踏上這趟穿越時(shí)空的旅程，探尋屯溪老街的美麗故事。

　　在群山環(huán)抱、江水潺潺之間，古色古香的屯溪老街，宛如一幅流動(dòng)的歷史畫卷，訴說(shuō)著千年故事。

　　歷史上，這里曾是安徽省休寧縣的水陸碼頭，康熙年間《休寧縣志》記載：“屯溪街，縣東三十里，鎮(zhèn)長(zhǎng)四里”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)屯溪老街已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。

　　徽韻濃

　　古街老巷，歲月流芳。全長(zhǎng)1200多米的屯溪老街，有一條主街，三條橫街，十八條小巷，由不同年代建成的300余棟徽派建筑構(gòu)成。粉墻黛瓦映斜陽(yáng)，馬頭墻下歲月長(zhǎng)。這里的一磚一瓦，都盡顯徽派之韻。

　　徽州古建筑專家 程極悅：這些建筑都體現(xiàn)了徽州商業(yè)建筑一個(gè)共同特點(diǎn)，前店后宅。還有一些，它兩層樓是普遍的，那這樣子就是下店上宅。

　　雕刻精美

　　在老街的建筑上，不論是門樓門楣，還是屋檐屋頂，都可以看到美輪美奐、如詩(shī)如畫的徽派雕刻。作為國(guó)家級(jí)非遺文化，以木雕、磚雕、石雕為代表的“徽州三雕”，刀法細(xì)膩、寓意深刻，它不僅是建筑的裝飾和點(diǎn)綴，更是文化的傳承和表達(dá)。

　　徽州木雕非遺傳承人 朱偉：一件作品從穿短袖刻到穿棉襖，又從穿棉襖刻到穿短袖，春夏秋冬，注入了精力、感情，是有生命力的。

　　茶葉香

　　明清時(shí)期，茶葉興盛，這里茶號(hào)林立，茶工云集，各類商號(hào)相繼開(kāi)放，徽商開(kāi)始擴(kuò)建店鋪，屯聚貨物，并在店鋪之間建起亭閣客棧，以便往來(lái)的客商購(gòu)物和休息，屯溪街市也由此初具規(guī)模，并逐漸發(fā)展成為徽州水陸運(yùn)輸?shù)慕煌屑~。

　　黃山海關(guān)關(guān)員 單松：這是一份乾隆年間的奏折，它的主要內(nèi)容就是提高出口茶葉的價(jià)格，距今已經(jīng)260多年，乾隆批了三個(gè)字“知道了”，特別有趣。

　　總臺(tái)央視記者 葉奐：“不風(fēng)不雨正晴和，翠竹亭亭好節(jié)柯，最愛(ài)晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿?！边@是我國(guó)清代著名的書畫大師鄭板橋的《七言詩(shī)》，描繪的是他在谷雨時(shí)節(jié)迎客品茗的場(chǎng)景。鄭板橋一生最大的樂(lè)趣就是以畫會(huì)友，以茶待客。

　　早在1700多年前，以松蘿茶為代表的屯溪綠茶就與絲綢、瓷器漂洋出海，成為最早的外銷茶；如今，“屯溪綠茶”綿延萬(wàn)里，遠(yuǎn)銷世界百余個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

　　松蘿茶非遺傳承人 王海燕：我們優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化要保持源頭之水的活力和歷久彌新的生命力，就需要向下扎根、向上開(kāi)花。我希望秉承“一生只做一壺茶”的初心，來(lái)接續(xù)我們茶類非遺的傳承和發(fā)展。

　　文化美

　　屯溪老街之美更在于文化美，悠久的歷史為屯溪留下了內(nèi)涵豐厚的文化遺產(chǎn)。人流如織的老街，可謂是徽派文化的集中展示窗口，匯聚了以歙硯、徽墨、宣紙、毛筆為代表的文房四寶。這些文房四寶不僅是書寫的工具，更是中華文化的載體。

　　眼前的這套畫筆，凝聚了楊文5年的匠心。它的每一筆揮灑，都彰顯出中國(guó)匠人的精湛技藝。

　　國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目徽州制筆技藝傳承人 楊文：每一個(gè)技藝都很了不起，能傳承下來(lái)。國(guó)家級(jí)傳承人，有榮譽(yù)也有責(zé)任，傳承好、保護(hù)好，這是我的責(zé)任。

　　觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。如今，這條歷史悠久的街道，承載著十余項(xiàng)珍貴的非遺技藝，匯聚了八十多位非遺文化傳承人。在這里，活態(tài)的文化遺產(chǎn)與美麗的自然風(fēng)光、古樸的街區(qū)風(fēng)貌融為一體，共同構(gòu)筑了一幅生動(dòng)的歷史畫卷。