九世班禪與張學良合影（喜饒尼瑪提供）

　　1923年11月15日，九世班禪因與十三世達賴喇嘛矛盾激化，被迫離開西藏，出走內(nèi)地。九世班禪穿越藏北無人區(qū)及青海部分地區(qū)，歷經(jīng)千辛萬苦到達內(nèi)地，受到了社會各界的熱烈歡迎，享受了極高的禮遇。九世班禪來到內(nèi)地后，擁有了更好的活動平臺。同時，因為當時國家面臨的內(nèi)外危機，九世班禪以宗教領(lǐng)袖的身份擔負起一定的政治使命，與民國政要在政治、經(jīng)濟、文化諸方面有了很多交集，在一定程度上促進了漢藏等各民族間的關(guān)系。

　　張學良在晚年的一次訪談中，特別提到九世“班禪跟我關(guān)系很好”“那時他(指班禪）與達賴有矛盾，被擠出來了。他去內(nèi)蒙經(jīng)過沈陽，后來又回到沈陽，帶來好多人，我?guī)椭^他，給他發(fā)薪水，住房啊，火車票啊，都免費?！?/p>

　　1926年秋，九世班禪決定到奉天（1929年改稱沈陽）。張學良得知這一消息后，即令當時的奉天省（即今遼寧?。┦￠L做好迎接班禪的籌備工作。省長公署此前專門向蒙藏院了解接待辦法等，并且專門成立了招待班禪事務(wù)處，下設(shè)四個部門，負責日后班禪在奉天時的活動安排及日常生活。

　　1926年12月22日，九世班禪一行由北京經(jīng)天津到達奉天。各界在京奉鐵路奉天總站舉行了隆重的歡迎儀式，軍界營長以上軍官、官署簡任以上官員、商界會董以上、教育界校長以上的教師到場參加歡迎儀式。對于九世班禪至奉天的盛況，《盛京時報》以“班禪喇嘛二十二日蒞奉”為題，作了長篇報道：當局在班禪專車到來之前，安排官員、蒙古王公、皇寺掌印達喇嘛，以及省城所有機關(guān)單位、工廠、學校、寺廟等各團體代表齊聚車站迎候。

　　當九世班禪專車徐徐到達之時，軍樂隊齊聲奏樂、衛(wèi)隊警察舉槍敬禮。張作霖的代表，省長、各高級軍政長官等上火車向九世班禪鞠躬以表歡迎。九世班禪下車后，坐上八抬大轎，火車車廂至轎前均用黃布鋪地。為安全起見，第八師奉命派出一個連的兵力常駐皇寺后樓守護。

　　九世班禪在奉天期間享受到了極高的待遇。當局為解決九世班禪的活動經(jīng)費，每月支付九世班禪自用現(xiàn)大洋3000元，香火費1000元，公用開支費6000元，月計萬元。九世班禪帶隨員外出講經(jīng)等，專車由省長公署隨時預(yù)備，所需一應(yīng)俱全，并由警員安全護送。省政府為此專門成立了將近60人的護衛(wèi)隊，所有隊員發(fā)統(tǒng)一隊號以資識別，隊號黃底紅字，上行印漢語：宣誠濟世；下行用藏文?。喊喽U額爾德尼護衛(wèi)，隊部就設(shè)在皇寺后樓。省里還特地給招待班禪事務(wù)處發(fā)鈐記一顆，文曰：“招待班禪事務(wù)處鈐記”,以便事務(wù)處更好地處理有關(guān)九世班禪的事務(wù)。此外，省電話局還免費為招待班禪事務(wù)處安設(shè)了多部電話。

　　在奉天期間，受到了政府和民眾的歡迎，得到多方面的關(guān)懷照顧，讓漂泊中的九世班禪感受到了溫暖。

　　1928年6月4日，張作霖在皇姑屯事件中身亡。8月27日，九世班禪應(yīng)張學良所請從內(nèi)蒙趕往奉天誦經(jīng)超度。此后，九世班禪受張學良之請，以“疏通蒙古專使”名義前往海拉爾，以宗教宣化收拾人心，參與處理呼倫貝爾事件。

　　這期間，張學良與九世班禪相互幫助，各盡其力。九世班禪從奉天出發(fā)去往內(nèi)蒙從事佛法活動，盡管由于連年發(fā)兵入關(guān)，軍費浩繁，入不敷出，剛剛主政東北的張學良還是撥了一筆費用作為九世班禪的活動經(jīng)費。并明確規(guī)定從1928年9月起，發(fā)給九世班禪月俸大洋數(shù)千元。當時，九世班禪雖遠離奉天，經(jīng)張學良批準，設(shè)立了九世班禪駐奉天辦事處，任命大卓尼鐘蘇郎為處長，發(fā)給月俸。九世班禪在內(nèi)蒙期間，不時派人往來四洮鐵路，為此，張學良委托省長專電有關(guān)部門，給九世班禪行轅四洮鐵路火車頭、二、三等長期免票各三張。

　　1929年11月8日，應(yīng)張學良之邀請，九世班禪從內(nèi)蒙返回時，張學良特派李少白帶汽車十五輛到內(nèi)蒙貝子廟迎接，還特意指示各界一切要按照民族風俗禮節(jié)來歡迎，用心可謂良苦。在九世班禪到來的前幾天，大西關(guān)至帥府沿街機關(guān)、商號門前均掛五彩旗幟。張學良親自將九世班禪迎進帥府，為其設(shè)宴洗塵。晚上還在北陵別墅正式接見了九世班禪，談笑風生，長達兩個小時。此后的10個月，九世班禪就一直駐在沈陽（即原奉天）經(jīng)過內(nèi)部重新裝修的皇寺。這期間，九世班禪還應(yīng)國民政府及張學良的要求，處理相關(guān)事務(wù)，“就近開導并宣達中央對蒙之善意，俾共明了真相，以固其向內(nèi)之心，得防患于未然”“藉以曉諭內(nèi)蒙各旗共籌警備辦法而維漠南治安”。

　　1930年2月，九世班禪在沈陽度過了47歲生日。

　　遼寧各界特組織公祝九世班禪壽誕委員會，于2月11日在省教育會（皇宮舊址）舉行公祝典禮，由張學良主持。沈陽各商號當天一律懸旗一日，教育會門前搭有黃布彩樓。東北最高機關(guān)如政務(wù)委員會邊防司令公署、省政府及各軍政學界之要人，均齊集該會。九世班禪偕重要隨員出席慶典，接受眾人的祝賀。這恐怕是九世班禪在內(nèi)地奔波的15年中難得的一次隆重的慶壽活動。九世班禪身處戰(zhàn)亂時期，飽受顛沛流離之苦，此次活動無疑是一份厚重的安慰。慶壽禮堂設(shè)在迪光殿，上陳法座、地鋪黃毯，椅披緞綢五彩壽文，兩旁懸掛緞制對聯(lián)，文說：“名也利也大樂也，福乎受乎多德乎。”中間懸掛張學良題贈的“法身常住”四字匾額。氣氛熱烈、祥和。典禮結(jié)束后，九世班禪還在諸多地方政界要員的陪同下前往嘉英堂觀劇。九世班禪感慨地發(fā)表演講，特別提到“今者班禪生辰，張司令長官即省府臧主席以下各文武官長，各法團各紳士，不顧春節(jié)慶樂，政務(wù)紛忙，推誠厚愛，集會慶賀，承領(lǐng)，感謝無已。班禪雖為黃教領(lǐng)袖，無非代佛祖?zhèn)魇谝吕彙云降竭|，先后已歷四載，端賴東北四省官民之協(xié)助……此蓋出自張司令長官熱心國事，關(guān)念藏土，惠愛遠人，扶持正教，有以致之也。”

　　九世班禪從1926年12月21日初次來到奉天，斷斷續(xù)續(xù)將近六個年頭，多次在奉天(“東北易幟”后改稱沈陽）與內(nèi)蒙之間來來回回，不僅忙于弘法事業(yè)，還時刻關(guān)注國內(nèi)局勢，派人調(diào)解軍閥之間的戰(zhàn)爭；同時盡力協(xié)調(diào)民族糾紛。九世班禪在給國民政府的電報中表示，其所為“得各蒙旗王公貝勒及僧俗人民等之熱烈信仰，傾心內(nèi)向。內(nèi)蒙治安，已無慮矣。嗣后仍祈中央對于內(nèi)蒙各旗，加以懷柔維護，以堅其心”。期間，九世班禪還多次通電全國，為民族團結(jié)與消弭戰(zhàn)事奔走呼號。

　　九世班禪與張學良一直保持著密切的聯(lián)系，當九世班禪在內(nèi)蒙時，也會經(jīng)常通電，噓寒問暖。為九世班禪安全，張學良還曾送其不少槍支。九世班禪最后一次從沈陽離開前往內(nèi)蒙時，曾致電正在外地的張學良：“班禪自從來沈，備承優(yōu)遇，東道隆情，銘感無似”。張學良的回復(fù)是：“年來臺旌駐沈，既疏于招待，不日火車遠行，復(fù)未能話別。承電言謝，益用歉然。臨行時如有所需，尚希見告，幸勿稍存客氣也?！眱扇私煌芮锌梢娨话?。

1931年國民大會，張學良與九世班禪（喜饒尼瑪提供）

　　張學良與九世班禪交往的這段佳話，在一定程度上反映了我國各民族間的關(guān)系，是歷史上值得關(guān)注的一頁。（中國西藏網(wǎng) 特約撰稿/喜饒尼瑪）