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          破后而立——從黑暗走向光明的西藏民主改革

          發(fā)布時(shí)間:2024-03-21 15:25:00來(lái)源: 中國(guó)西藏網(wǎng)

            1959年3月28日,周恩來(lái)總理簽署中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院令,宣布解散西藏地方政府,由西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)行使地方政府職權(quán),領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民一邊平叛,一邊進(jìn)行民主改革。從而揭開(kāi)了西藏百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放、當(dāng)家做主人的序幕,西藏實(shí)現(xiàn)了從黑暗走向光明的偉大歷史跨越。這次改革是西藏歷史上最為廣泛、最為深刻、最具進(jìn)步意義的社會(huì)變革。65年來(lái),西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)所取得的歷史性成就雄辯地說(shuō)明,只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,只有在社會(huì)主義祖國(guó)大家庭里,西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,西藏各族人民才能同全國(guó)各族人民一道成為國(guó)家的主人、共同創(chuàng)造和享有幸福安康的生活。

            廢除“政教合一”制度,政教得以分離,實(shí)現(xiàn)了從落后走向進(jìn)步。在舊西藏,政教合一制度是藏傳佛教與西藏地方政權(quán)合二為一、教權(quán)高于政權(quán)的政治制度。藏傳佛教借助于其制度化的政教權(quán)力和資源,嚴(yán)密控制了西藏社會(huì),頑固維護(hù)腐朽沒(méi)落的封建農(nóng)奴制度,成為西藏發(fā)展進(jìn)步的制度性羈絆。1959年西藏民主改革開(kāi)展后,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民堅(jiān)決廢除政教合一制度,實(shí)行政教分離,破除了制度性宗教羈絆,全面廢除了寺廟在經(jīng)濟(jì)、政治上的一切封建特權(quán),鏟除了寺廟的封建占有、封建剝削、人身奴役以及寺廟內(nèi)部的封建管理和等級(jí)制度,把廣大農(nóng)奴的思想從對(duì)宗教的依賴、畏懼和片面理解中解放出來(lái)。1959年3月28日,西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)開(kāi)始行使西藏地方政府職權(quán),此后西藏的建黨建政等政權(quán)建設(shè)工作迅速開(kāi)展起來(lái),到1960年底,西藏建立了區(qū)級(jí)政權(quán)283個(gè)、鄉(xiāng)級(jí)政權(quán)1009個(gè),78個(gè)縣和8個(gè)專區(qū)(7個(gè)專員公署和拉薩市)建立了人民政權(quán)。1965年9月,西藏自治區(qū)正式成立,實(shí)現(xiàn)國(guó)家主權(quán)和政令的統(tǒng)一。西藏各族人民逐漸擺脫宗教麻醉和精神控制,開(kāi)始思考如何面對(duì)和掌握屬于自己的人生,實(shí)現(xiàn)了人的主體意識(shí)的覺(jué)醒和發(fā)展。

            廢除對(duì)“三大領(lǐng)主”的人身依附,百萬(wàn)農(nóng)奴和奴隸得到解放,實(shí)現(xiàn)了從專制走向民主。在舊西藏,三大領(lǐng)主掌握著農(nóng)奴的一切,并通過(guò)宗教、舊法律等手段對(duì)農(nóng)奴和奴隸進(jìn)行人身和精神控制,農(nóng)奴和奴隸沒(méi)有人身自由,掙扎在死亡線上。1959年西藏民主改革開(kāi)展后,黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民廢除封建農(nóng)奴制,百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放,成了新社會(huì)的主人。1965年,西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在拉薩召開(kāi),無(wú)論是曾經(jīng)的農(nóng)奴主、僧人,還是農(nóng)奴,都是中華人民共和國(guó)的公民,平等地享有和承擔(dān)憲法和法律所規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利和義務(wù),過(guò)去的農(nóng)奴第一次獲得了平等的選舉權(quán)與被選舉權(quán),西藏社會(huì)各界人士有了參與國(guó)家事務(wù)管理的權(quán)利。每個(gè)人都成為自己的主人、國(guó)家的主人,找回了人身自由和人格尊嚴(yán),并在不同領(lǐng)域和各級(jí)黨組織、社會(huì)組織中找到了人生歸屬感,認(rèn)真履行在不得損害國(guó)家利益、社會(huì)利益、集體利益的前提下正確行使公民權(quán)利。

            廢除生產(chǎn)資料的封建領(lǐng)主所有制,確立農(nóng)牧民個(gè)體所有制,實(shí)現(xiàn)了從貧窮走向富裕。在舊西藏,土地等生產(chǎn)資料由三大領(lǐng)主所占有,這些人不從事生產(chǎn)勞動(dòng),卻占有和消耗大量的社會(huì)資源,因此,社會(huì)生產(chǎn)力極其低下,經(jīng)濟(jì)停滯、民生凋敝、社會(huì)動(dòng)蕩。1959年西藏民主改革開(kāi)展后,黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民廢除生產(chǎn)資料的封建領(lǐng)主所有制,確立了農(nóng)牧民個(gè)體所有制,隨后,黨中央立足西藏實(shí)際提出了“穩(wěn)定發(fā)展”的方針。世世代代備受壓迫的百萬(wàn)農(nóng)奴第一次擁有自己的土地和生產(chǎn)資料,他們歡天喜地地在屬于自己的耕地和牧場(chǎng)中開(kāi)展勞動(dòng),一切勞動(dòng)成果都完全屬于自己,取得了對(duì)生產(chǎn)資料和生活資料自由支配的權(quán)利。因此,人民群眾的勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造熱情空前高漲,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)力的大解放,極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力,為之后西藏進(jìn)行社會(huì)主義改造和快速建設(shè)打了下了良好基礎(chǔ)。

            六十五年的偉大跨越,讓西藏的山川大地?fù)Q了新顏。西藏民主改革的偉大實(shí)踐和輝煌成就早已載入史冊(cè),西藏更加美好的明天需要我們?cè)俳釉賲枴㈨频Z前行。進(jìn)入新時(shí)代,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,西藏的明天必將更加輝煌燦爛,西藏人民的生活必將更加幸福美好?。ㄖ袊?guó)西藏網(wǎng) 文/易文文)

          (責(zé)編:李雨潼)

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