宏覺(jué)寺地處西寧市城中區(qū)南大街東側(cè)，即今宏覺(jué)寺街路北，街以寺名。據(jù)《西寧新府志》載：寺建于明洪武二十三年（1390），原名“妙華庵”，明永樂(lè)十年敕賜寺名曰“弘覺(jué)”。為西寧古城名寺。面積約3000平方米，一進(jìn)三院。有山門(mén)、護(hù)法殿，前院兩側(cè)有鐘鼓樓，中院有三大菩薩殿，后院為靜室、林園。宏覺(jué)寺殿宇壯麗、林園幽靜，為鬧市中心的一方凈土。在明代該寺頗受朝廷重視，香火旺盛，信徒眾多。其住持僧索南嘉措被永樂(lè)皇帝封為國(guó)師，多次進(jìn)京朝覲，得到大量賞賜，故聲名遠(yuǎn)播。

　　宏覺(jué)寺在歷史上為甘肅拉卜楞寺的屬寺，到民國(guó)年間，該寺漸式微，風(fēng)光不再，成為甘南、川西北、青海西部蒙藏族赴塔爾寺拜佛的食宿地；在九世班禪曲吉尼瑪?shù)絻?nèi)地弘法時(shí)，該寺便成為了班禪西寧辦事處。最后一任處長(zhǎng)計(jì)晉美，副處長(zhǎng)宋之樞。宋之樞精通漢藏語(yǔ)言文字，曾任九世班禪漢文秘書(shū)，隨其進(jìn)藏未果，后服務(wù)于十世班禪。解放后，任省政協(xié)委員，去世前，與筆者在省政協(xié)文史委員會(huì)共事三年。宋先生熟知兩世班禪的很多典故，著有《記九世班禪離藏返藏》等文。本文的一些情況，亦為宋先生提供。

　　宏覺(jué)寺在沉默了百年之后，又迎來(lái)了不一般的輝煌。古剎見(jiàn)證了一件具有象征意義的重大歷史事件。即時(shí)任西北局副書(shū)記兼西北軍政委員會(huì)副主席的習(xí)仲勛同志，代表黨中央和毛主席，親臨宏覺(jué)寺會(huì)見(jiàn)十世班禪額爾德尼·確吉堅(jiān)贊。在這里，一位功勛卓著的老一輩革命家與一位中國(guó)藏民族的杰出人物進(jìn)行了三個(gè)小時(shí)的親切會(huì)見(jiàn)。二人促膝長(zhǎng)談，心心相印，肝膽相照，共商國(guó)是。有關(guān)西藏和平解放協(xié)議的進(jìn)一步落實(shí)，有關(guān)十世班禪進(jìn)藏的具體安排等一系列重大事項(xiàng)，就是在這里得以確認(rèn)。其重大意義彪炳史冊(cè)，萬(wàn)古長(zhǎng)青。

1951年4月22日，習(xí)仲勛（前左）率領(lǐng)西北軍政代表熱烈歡迎途經(jīng)西安赴北京的十世班禪（前右）。

　　事情得從頭說(shuō)起，早在1949年8月6日，蘭州戰(zhàn)役即將發(fā)起之日，毛主席就在致彭德懷、習(xí)仲勛的電報(bào)中指出：“班禪到蘭州，你們攻蘭州時(shí)請(qǐng)十分注意保護(hù)并尊重班禪及在甘青境內(nèi)的西藏人，以為解放西藏問(wèn)題的準(zhǔn)備?！蓖瑫r(shí)，黨中央決定由習(xí)仲勛同志負(fù)責(zé)與班禪的聯(lián)絡(luò)工作。習(xí)仲勛遵照黨中央和毛主席的指示，為爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)和保護(hù)十世班禪，作了大量富有成效的工作。西寧解放時(shí)，十世班禪滯留在都蘭香日德寺，青海省軍管會(huì)很快就與班禪取得了直接的聯(lián)系。習(xí)仲勛同志就班禪返回西寧的各項(xiàng)事宜作出了萬(wàn)無(wú)一失的縝密安排，保證了班禪一行如期平安到達(dá)西寧。

　　1950年6月，班禪派堪布會(huì)議廳（簡(jiǎn)稱堪廳）重要成員計(jì)晉美作為代表，專程到西安拜會(huì)習(xí)仲勛同志。計(jì)晉美時(shí)領(lǐng)扎薩銜三品官，他通曉藏漢語(yǔ)言文字，熟悉內(nèi)地情況，愛(ài)國(guó)愛(ài)教，辦事精明干練，是十世班禪的得力助手。他向習(xí)仲勛同志匯報(bào)了班禪對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和毛主席衷心擁護(hù)的熱忱，并陳述了班禪對(duì)解放西藏的各項(xiàng)建議和意見(jiàn)。習(xí)仲勛同志熱情支持班禪的愛(ài)國(guó)義舉，并通過(guò)與計(jì)晉美的談話，再次傳達(dá)了黨中央和毛主席對(duì)班禪的關(guān)切和期望，使計(jì)晉美深受鼓舞。他將每日情況電告尚在都蘭香日德寺的班禪。所發(fā)電文摘一則如下：

　　香日德班禪堪廳：

　　頁(yè)電悉奉。此間當(dāng)局對(duì)我佛極為關(guān)心。請(qǐng)佛座速起錫返寧，以便商討藏事。計(jì)晉美叩。實(shí)養(yǎng)印。

　　在習(xí)仲勛同志親切關(guān)懷和周詳?shù)陌才畔?，?jì)晉美一行順利到達(dá)北京，并很快拜見(jiàn)了中央領(lǐng)導(dǎo)同志，圓滿完成了班禪與中央政府的直接聯(lián)系。其成果大出計(jì)晉美的預(yù)期。現(xiàn)舉一則電報(bào)：

　　宏覺(jué)寺街七號(hào)班禪行轅堪廳鑒：

　　毛主席贈(zèng)佛（即班禪）道濟(jì)牌小臥車(chē)一輛，已在北京領(lǐng)到。將由回青代表運(yùn)到行轅（即宏覺(jué)寺）。其余吉普車(chē)四輛，在西安領(lǐng)取。特聞。

　　計(jì)晉美叩 

宏覺(jué)寺外院。

　　毛主席在日理萬(wàn)機(jī)之中，對(duì)遠(yuǎn)在柴達(dá)木盆地的班禪給予巨大的關(guān)懷，特以個(gè)人名義贈(zèng)班禪高檔小車(chē)一輛，給堪廳吉普車(chē)四輛。據(jù)宋之樞先生講，當(dāng)收到這封電報(bào)時(shí)，留在宏覺(jué)寺的堪廳全體人員無(wú)不歡欣鼓舞，額手稱慶，奔走相告：“想不到，想不到！這是多大的榮耀和恩惠啊！”

　　堪廳的人員都是虔誠(chéng)的佛教徒，因此，他們不約而同地想到要在佛前供燈，以示感恩和祝愿。他們拿出了藏之秘閣中只有在盛大慶典才派上用場(chǎng)的十盞大銀燈，注滿酥油。全體人員按佛教儀軌在佛祖案前點(diǎn)亮了象征吉祥如意的佛燈。宋之樞給我講此事時(shí)，已過(guò)三十多年了，但他那清瘦而嚴(yán)肅的臉上依然綻出真誠(chéng)的笑容。

　　同年四月下旬，班禪從宏覺(jué)寺起程，赴京參加和平解放西藏的協(xié)議的簽訂。路過(guò)西安時(shí)，習(xí)仲勛親自到機(jī)場(chǎng)迎接班禪一行。這是班禪第一次會(huì)見(jiàn)習(xí)仲勛同志。他走下迎機(jī)艙時(shí)，習(xí)仲勛迎上來(lái)和班禪緊緊握手。這是他們神交已久的握手，彼此都留下了深刻的記憶。時(shí)隔多年后，班禪還給他的經(jīng)師和摯友嘉雅活佛說(shuō)：“之前，我已和多少人握過(guò)手了。但習(xí)主任握著我的手時(shí)，我心中有一種全新的感悟，好像有一股溫暖的暖流在心中流過(guò)，這就是佛說(shuō)的緣分福報(bào)。”習(xí)仲勛同志回憶他同班禪初次見(jiàn)面時(shí)的情形寫(xiě)道：“一個(gè)活脫脫的英俊藏族少年活佛形象出現(xiàn)在我的眼前……有志不在年高，他的愛(ài)國(guó)熱情和坦誠(chéng)豪爽給我留下深刻的印象?！边@次見(jiàn)面是習(xí)仲勛和班禪四十載革命友誼的新起點(diǎn)。4月27日，班禪及堪廳僧俗官員一行45人抵達(dá)北京。周總理、朱德副主席等中央領(lǐng)導(dǎo)前往火車(chē)站迎接班禪?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)，毛主席在天安門(mén)城樓上親切接見(jiàn)班禪和阿沛，并作了長(zhǎng)時(shí)間的談話，意義重大。

　　隨著具有里程碑意義的《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（簡(jiǎn)稱“十七條協(xié)議”）順利簽訂，根據(jù)協(xié)議有關(guān)條款，班禪及其堪廳要回到久別的西藏日喀則。這是和平解放西藏的重大決策之一。黨中央為了保障班禪一行平安順利進(jìn)入西藏，由周總理主持召開(kāi)會(huì)議，就班禪進(jìn)藏的政策方針、安全保衛(wèi)、干部配備、后勤保障、交通路線、起行時(shí)間和路線等作出了縝密周詳?shù)牟渴穑瑫r(shí)授命習(xí)仲勛做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作的落實(shí)，并由他代表黨中央、毛主席專程到西寧為班禪送行。

　　1951年12月15日，對(duì)班禪和堪廳的全體人員來(lái)說(shuō)，這是個(gè)吉祥喜慶的好日子。據(jù)宋之樞先生回憶，那天天氣很冷，但班禪和堪廳人員早已恭候在宏覺(jué)寺山門(mén)前，每個(gè)人臉上都露出歡快喜悅的笑容。上午9時(shí)許，習(xí)仲勛同志乘車(chē)到達(dá)。陪同的有省委、省軍區(qū)的主要領(lǐng)導(dǎo)。班禪快步迎上去，與習(xí)仲勛緊緊握手，四目親切地對(duì)視好一會(huì)，才相互問(wèn)候安好。老朋友久別重逢的氣氛，熱烈真誠(chéng)。班禪陪習(xí)仲勛同志從喇嘛鼓樂(lè)隊(duì)和班禪警衛(wèi)隊(duì)所組成的儀仗隊(duì)通道中緩步走進(jìn)宏覺(jué)寺山門(mén)，現(xiàn)場(chǎng)氣氛極為熱烈喜慶和莊嚴(yán)。

習(xí)仲勛與十世班禪。

　　會(huì)見(jiàn)在堪廳會(huì)議室進(jìn)行。這是一間只有30多平方米的平房，屋里只有一個(gè)大鐵皮爐子，添得大通煤，滿屋暖烘烘。

　　習(xí)仲勛和班禪分坐在靠窗的一對(duì)老式木椅上，兩人就像老朋友一樣聊家常，談得熱烈又情切。翻譯是中央派駐堪廳的副代表牙含章，他早年曾在西藏、甘南以藏學(xué)者身份做藏族頭人的工作，精通藏學(xué)，了解藏情，是一位著名的藏學(xué)家，這是黨中央和習(xí)仲勛給班禪配備的得力助手之一。

　　這次會(huì)見(jiàn)中，習(xí)仲勛向班禪傳達(dá)了黨中央和毛主席對(duì)進(jìn)藏一事的高度關(guān)心，并通報(bào)了各項(xiàng)具體事項(xiàng)的安排進(jìn)展情況。按中央部署，其物資運(yùn)輸和安全保障等均由慕生忠將軍負(fù)責(zé)，在香日德集中了一萬(wàn)多駱駝、牦牛、馬匹的運(yùn)輸隊(duì)，各類物資已調(diào)集齊全；特別強(qiáng)調(diào)了安保工作的落實(shí)情況。各項(xiàng)安排已做到了萬(wàn)無(wú)一失，就連一匹馬配了幾付備用馬掌的小事也提到了。但習(xí)仲勛仍再三詢問(wèn)班禪，還有什么困難或需要盡管說(shuō)。“只要佛爺需要，我們將盡力滿足?！庇?jì)晉美代表堪廳提了一個(gè)要求，即毛主席贈(zèng)班禪的道濟(jì)小轎車(chē)，具有重要的象征意義，班禪十分寶愛(ài)。由于當(dāng)時(shí)青藏并無(wú)公路，因此，堪廳希望政府幫助運(yùn)至日喀則。習(xí)仲勛當(dāng)即決定由青海省政府總務(wù)處負(fù)責(zé)將小車(chē)拆成大零件并加包裝，用牦牛馱至西藏。于是就在班禪進(jìn)藏的龐大隊(duì)伍中，有了一支由18頭牦牛組成的特殊馱隊(duì)，馱著道濟(jì)小轎車(chē)。所有牦牛的角上掛著雪白的哈達(dá)，哈達(dá)在風(fēng)中飄揚(yáng)，一直飄到西藏，這在長(zhǎng)長(zhǎng)的牦牛馱隊(duì)中十分顯眼。

　　還有堪廳沒(méi)敢想的兩件事，習(xí)仲勛同志提出來(lái)了。其一，黨中央、國(guó)務(wù)院撥堪廳三萬(wàn)元銀元，作為班禪和堪廳到達(dá)西藏時(shí)的開(kāi)支應(yīng)用。就當(dāng)時(shí)而言，這是一筆巨款。其二，批撥班禪及堪廳步槍、手槍數(shù)十支，作沿途和到達(dá)西藏后的自衛(wèi)槍支。當(dāng)時(shí)，中央為班禪進(jìn)藏已組建了一個(gè)300余人的警衛(wèi)營(yíng)，這是一支裝備精良，由忠誠(chéng)可靠的蒙藏族戰(zhàn)士組成的騎兵隊(duì)伍，作班禪西進(jìn)的近衛(wèi)部隊(duì)。沿途尚有解放軍作外圍警戒，安全是絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題的。但習(xí)仲勛贈(zèng)送槍支有著更深層的考慮。這一點(diǎn)在堪廳進(jìn)入西藏后，才領(lǐng)會(huì)到其意義的重要?？傊?，習(xí)仲勛同志對(duì)班禪一行無(wú)微不至的關(guān)懷和雪中送炭的深情，給班禪和堪廳全體人員以莫大的鼓舞。

　　會(huì)見(jiàn)在上午11時(shí)結(jié)束。習(xí)仲勛和班禪一同走出客廳，兩人的臉上都帶著祥和的笑容。習(xí)仲勛向等候在佛殿大院中的堪廳全體人員、西藏三大寺迎佛代表、隨班禪進(jìn)藏的甘青各地活佛等講了話。宋之樞先生說(shuō)，習(xí)仲勛講話語(yǔ)氣平和，熱情洋溢，充滿關(guān)愛(ài)和祝愿之情，非常感人。全體人員都雙手合十低頭聆聽(tīng)，以佛教儀軌盡表虔誠(chéng)感恩之心。

　　班禪一行離開(kāi)西寧，經(jīng)四個(gè)多月的艱苦跋涉，于1952年4月28日平安抵達(dá)拉薩。

班禪駐青辦公處。

　　班禪進(jìn)藏是一項(xiàng)無(wú)比艱巨的重大任務(wù)。整個(gè)進(jìn)程涉及到政治、軍事、民族、宗教等各種因素，相互之間又盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，極為復(fù)雜；而且時(shí)值隆冬，前行路上并不易，受到嚴(yán)酷的自然環(huán)境的制約。習(xí)仲勛同志作為班禪進(jìn)藏大軍的主要指揮員，他高舉黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線大旗，高瞻遠(yuǎn)矚，運(yùn)籌帷幄，指揮若定，決勝千里，圓滿完成了十世班禪進(jìn)藏這一曠世偉業(yè)，該事件具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，永載史冊(cè)。同時(shí)，習(xí)仲勛同志與班禪的四十載革命友情，歷經(jīng)艱難而如初，為黨樹(shù)立了一個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的光輝典范，為后世留下了一份彌足珍貴的精神財(cái)富。（原文刊載于《中國(guó)西藏》漢文版雜志2024年第2期 文/程起駿 圖/程頤工提供）