中華民族母親河——黃河尋根溯源之旅(圖為黃河源頭第一縣曲麻萊)

　　打開中國地圖，我們不難發(fā)現(xiàn)：玉樹位于整個(gè)青藏高原的地理中心——靜臥在青南高原的腹地，長江、黃河、瀾滄江都發(fā)源于這里，三江源國家公園和可可西里國家級自然保護(hù)區(qū)覆蓋了玉樹藏族自治州的全境。從生態(tài)和地質(zhì)學(xué)研究的角度來看，玉樹可謂是寸土寸金的巨大寶庫。

　　江河無言，但江河有聲，三江源一定在等待國人的考察、世界的眼光、旅行者的寫作。而開啟這場規(guī)模宏大的敘事之旅的人就是玉樹藏族自治州文體旅游廣電局黨組書記、局長阿夏·永紅。

　　至今他已走遍了黃河、長江、瀾滄江等沿線相關(guān)的主要城市，在空中飛行約8萬千米，陸地行駛約15萬千米，踏遍大半個(gè)中國去推介、推廣、宣傳玉樹。作為一名土生土長的玉樹人，他想用“跳出玉樹看玉樹”的思維方式去探訪中華文明的源頭、去梳理中華文明的脈絡(luò)。

　　
生命大江源——長江尋根溯源之旅(圖為治多縣萬里長江第一門)

　　旅行者，從玉樹開啟中華大地尋夢之旅

　　“旅行者”是阿夏·永紅的網(wǎng)名，也是作為文旅人的自我定位?！拔沂且粋€(gè)旅行者，是一個(gè)一生都注定要旅行的人?！庇谒?，旅行是生活，也是工作，更是使命。當(dāng)阿夏·永紅以旅行者的身份選擇在三江源從事文化和旅游工作時(shí)，其實(shí)就是選擇了一場對三江源的認(rèn)知之旅。

　　特別是玉樹經(jīng)過2010年的地震和災(zāi)后重建，現(xiàn)在已進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，阿夏·永紅也看到了未來文化和旅游的發(fā)展方向，“那就是作為一個(gè)旅行者，和玉樹一起走出去，講好玉樹故事，傳播玉樹故事，將玉樹與廣袤的中華大地串聯(lián)起來?！?/p>

　　從黃河入海口、長江入海口、瀾滄江出境口到三江源頭，從云南迪慶到西藏昌都，從圣山卡瓦格博到岡仁波齊，從古都西安到西藏拉薩，從玉樹州府結(jié)古到可可西里腹地——從2016年7月始，歷時(shí)半年，在阿夏·永紅的帶領(lǐng)下，玉樹藏族自治州組織發(fā)起了全國首個(gè)大型“中華大地尋夢之旅玉樹行”自駕游活動(dòng)，共7條線路，行程3萬多千米，6臺(tái)越野車，268人(年齡最大76歲，最小12歲)參與。阿夏·永紅也在行走中用心去探尋中華大地的歷史之美、民族之美、自然之美、人文之美，也讓人們開始思考人與自然以及旅行本身的意義。

　　“無論走到哪里，我都會(huì)聆聽當(dāng)?shù)氐奈幕?，感受地域風(fēng)情，找到那與玉樹千絲萬縷的聯(lián)系?！痹邳S河、長江入?？诿C立遠(yuǎn)觀，在中老緬三國交界處的江心島掬一捧瀾滄江水，在黃河幾字彎與內(nèi)蒙古敖包漢子把酒言歡，在蘭州黃河母親雕塑前與何鄂老師一起瞻仰，在唐蕃古道傾聽千年回響，在藏地神山感受大自然鬼斧神工，在布達(dá)拉宮、大昭寺感悟藏民族文化之魅力，在三江源頭母親河之神圣……這一段段旅程組成了旅行者的中華大地追根溯源之旅，也拼成了一幅華夏文明的瑰麗地圖。

　　在這場宏大的穿越之行中，一是串聯(lián)起了三江源、可可西里、昆侖山、唐蕃古道等青藏高原典型景觀風(fēng)貌和人文景觀的七條“中華大地尋夢之旅”自駕旅行線路——黃河尋根溯源之旅、長江尋根溯源之旅、瀾滄江尋根溯源之旅、康巴風(fēng)情穿越之旅、唐蕃古道穿越之旅、可可西里科考之旅、藏地十大神山穿越之旅 。二是實(shí)力打造出了阿夏·永紅主編的《旅行者——中華大地尋夢之旅》一書，這本書用純粹的旅行者視角為大家介紹最真實(shí)的“中華大地尋夢之旅”，以精美的圖文講述最地道的玉樹故事。

　　“中華大地尋夢之旅”是一次生態(tài)之旅、文化之旅、朝圣之旅，旨在引導(dǎo)人們向善、友愛、和諧、共生?！爸腥A大地尋夢之旅”倡議提出以來，已經(jīng)有18個(gè)省、自治區(qū)、直轄市積極響應(yīng)支持，22個(gè)地區(qū)同玉樹發(fā)起方簽署合作備忘錄，“中華大地尋夢之旅”的朋友圈正在不斷擴(kuò)大。阿夏·永紅說：“如果不出去走走，就會(huì)以為眼下就是世界。若從不曾與自己的愛車一同馳騁，虔誠走過那么一段路，不曾讓風(fēng)馬、經(jīng)幡、山川和河流融進(jìn)生命的血液里，便無法體悟行走的力量。跟隨‘中華大地尋夢之旅’體驗(yàn)經(jīng)典，一起書寫中國好故事?！?/p>

　　
康巴風(fēng)情穿越之旅（圖為身高2.01米的玉樹康巴漢子）

　　思考者，將玉樹打造成國際生態(tài)旅游目的地首選區(qū)

　　作為玉樹文旅系統(tǒng)的當(dāng)家人，阿夏·永紅說：“旅行的意義不是個(gè)人的自我享受，而是更好地思考玉樹文旅當(dāng)下和未來的發(fā)展方向，文化旅游只有走出去才能工作，只坐在辦公室里無法進(jìn)行交往和交流?！痹凇爸腥A大地尋夢之旅”中，他對家鄉(xiāng)文旅的優(yōu)勢、短板以及未來的發(fā)展方向也有了更多、更深入的思考。

　　“踏遍大半個(gè)中國去推介、推廣、宣傳玉樹，不敢說取得了可喜的成績，但總算打開了視野，結(jié)交了朋友，積累了經(jīng)驗(yàn)。作為玉樹人，首先，想事情、做事情一定要從大局出發(fā)，從自身實(shí)際出發(fā)，更要有跳出玉樹看玉樹的思維方式。”他提出發(fā)展玉樹文旅首先要算好四筆賬——傳播核心價(jià)值觀的賬、樹立中華民族精神高地的賬、挖掘傳統(tǒng)文化的賬、傳承生態(tài)保護(hù)的賬。要嚴(yán)格按照國際生態(tài)旅游標(biāo)準(zhǔn)，著重通過體驗(yàn)大自然來培養(yǎng)人們對環(huán)境和文化的理解、欣賞和保護(hù)，以達(dá)到生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的旅游。

　　其次，玉樹旅游要走得遠(yuǎn)、飛得高，必須從發(fā)揮優(yōu)勢、補(bǔ)齊短板做起，而且發(fā)展玉樹旅游萬萬急不得，要從打基礎(chǔ)定格局、找方向開始，才有可能獲得大發(fā)展。

　　同時(shí)，玉樹州著眼“高起點(diǎn)規(guī)劃、高水平建設(shè)、高標(biāo)準(zhǔn)管理”的建設(shè)要求。按照“打造點(diǎn)、連成線、形成域”“處處有景點(diǎn)、時(shí)時(shí)可旅游”的思路，把26.7萬平方公里作為國際生態(tài)旅游目的地建設(shè)區(qū)。打造“12345”玉樹生態(tài)文化旅游空間布局。

　　
千年唐蕃古道穿越之旅（圖為唐蕃古道重鎮(zhèn)玉樹格薩爾王廣場）

　　一核：打造州府所在地玉樹市全域旅游核心升級版；兩環(huán)：西寧、玉樹、格爾木省級全域旅游大環(huán)線、1市5縣州級全域旅游內(nèi)環(huán)線；三帶：（尋根溯源），黃河生態(tài)旅游帶、長江歷史文化帶、瀾滄江民族風(fēng)情帶；四廊道：玉進(jìn)川出川進(jìn)玉出終極越野廊道、唐蕃古道歷史文化廊道、康巴人文風(fēng)情廊道、名山大川穿越之旅（地球第三極廊道）；五目的地：稱多拉布文旅小鎮(zhèn)、囊謙唐蕃古道商貿(mào)小鎮(zhèn)、雜多昂賽雪豹小鎮(zhèn)、治多長江第一灣攝影小鎮(zhèn)、曲麻萊昆侖山玉珠峰登山小鎮(zhèn)。

　　
世界自然遺產(chǎn)可可西里科考之旅（圖為可可西里環(huán)保衛(wèi)士杰桑索南達(dá)杰英雄廣場）

　　實(shí)踐者，讓玉樹看到世界的玉樹，讓世界看到玉樹的世界

　　“三江之水源在玉樹/覺吾神山山在玉樹/昆侖之巔峰在玉樹/可可西里疆在玉樹/珍稀動(dòng)物棲在玉樹/康巴人文根在玉樹/格薩爾王魂在玉樹/佛教四派融在玉樹 /嘉那嘛呢石在玉樹/唐蕃古道路在玉樹/我們用藍(lán)天白云編織吉祥的哈達(dá)/我們把三江之水釀成淳香的美酒/玉樹歡迎你/三江源歡迎你……”這首大氣磅礴的歌曲《玉樹歡迎你》，藝術(shù)地再現(xiàn)了玉樹的人文風(fēng)情和旅游資源，深受玉樹各族人民和全國各地游客的喜愛，這首歌的詞作者正是阿夏·永紅。

　　作為玉樹藏族自治州文體旅游廣電局黨組書記、局長，這位土生土長的康巴漢子時(shí)時(shí)刻刻以兒子對母親一樣的感情為玉樹的文旅繁榮發(fā)展竭盡全力。近年來，他通過旅行、展覽、短視頻、著書等各種宣傳展示方式推介大美玉樹，不斷向大眾推出玉樹文化和旅游等各種信息，吸引著四面八方的游客奔向玉樹，擴(kuò)大了玉樹文化和旅游的知名度和影響力。

　　玉樹有著傲視群雄的海拔高度——平均海拔達(dá) 4500 米，境內(nèi)超過 5000 米的山峰有 200 多座，不愧為離蒼穹最近的人間天堂。在湛藍(lán)得不可思議的蒼穹下，在26.7萬平方千米的面積上，群山綿延起伏、逶迤不斷，終年披冰戴雪、冰清玉潔。它是如此的磅礴巍峨，雄偉的巴顏喀拉山和唐古拉山高聳入云，奔流不息的黃河、長江和瀾滄江從這里發(fā)源，誕生了燦爛的華夏文明。玉樹自古就是唐蕃古道重鎮(zhèn)，是青藏高原古代游牧文化與商貿(mào)流通交匯之地。

　　“玉樹的生態(tài)文化旅游資源在全世界是獨(dú)一無二的，玉樹不是旅游者的享受地，更應(yīng)該是旅行家的圓夢地，是中華兒女一生必去的膜拜之地。因?yàn)檫@里是中華民族的母親河黃河、長江的發(fā)源地，是恩澤外邦東南亞六國的母親河瀾滄江水源地?！卑⑾摹び兰t對于玉樹旅行的意義給出了別樣的解說。

　　阿夏·永紅還倡導(dǎo)“玉進(jìn)川出、川進(jìn)玉出”線路圖，著力打造玉樹與周邊省區(qū)的文旅融合大格局，為玉樹這座昔日的唐蕃古道重鎮(zhèn)找準(zhǔn)定位，使其在今天的西部大旅游中發(fā)揮更大的樞紐作用，煥發(fā)出更鮮明的光彩。

　　阿夏·永紅表示，玉樹將通過打造國際生態(tài)旅游目的地“地球第三極”品牌，實(shí)施“立牌子、建驛站、推線路”舉措，立足原創(chuàng)的七條深度自駕線路，在這片東連四川成都、陜西西安、青海西寧，西鄰西藏昌都、那曲、拉薩、山南、日喀則、阿里、林芝，南達(dá)云南瀘沽湖、香格里拉，北接新疆的遼闊土地上，實(shí)現(xiàn)“古有條條大路通羅馬，今有條條大路通玉樹”的全世界旅行者廣為流傳的最佳口碑線路。

　　
藏地九大神山穿越之旅（圖為藏地創(chuàng)世九尊神山之一尕朵覺沃）

　　阿夏·永紅獲得《中國國家旅游》2020度文旅特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，并被媒體贊譽(yù)為“中國最拼文旅局長”，同事親切地稱他為“玉樹最有激情的康巴漢子”。他認(rèn)為，做文化和旅游工作，一定要有激情，激情就是責(zé)任，就是擔(dān)當(dāng)，就是熱愛，就是奉獻(xiàn)。

　　“我不僅要對今天負(fù)責(zé)，更要對未來玉樹的文化和旅游負(fù)責(zé)。我生在玉樹、長在玉樹，對這片土地有著深厚的感情。我們要以歷史的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)保護(hù)好、發(fā)展好玉樹的自然和人文生態(tài)，未來我的夢想是在江源玉樹舉辦由國家主導(dǎo)的‘三江源母親河祈福大典’，將繼續(xù)旅行者的實(shí)踐，讓世界看到華夏歷史的厚重、山河的壯美、民族的多樣和自然的靈性。”