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          駐立陶宛大使申知非在立主流媒體發(fā)表署名文章《告訴你一個真實的西藏》

          發(fā)布時間:2018-06-17 14:02:00來源: 中華人民共和國駐立陶宛共和國大使館

            2018年6月16日,駐立陶宛大使申知非在立主流媒體立陶宛晨報上發(fā)表題為《告訴你一個真實的西藏》的署名文章。全文如下:

            
          告訴你一個真實的西藏

            最近,達賴喇嘛竄訪立陶宛,引發(fā)了不少立陶宛人對中國西藏的興趣。我愿在此就中國西藏有關(guān)話題向立陶宛讀者們進行系統(tǒng)地闡釋,幫助一些人走出對中國西藏認知上的誤區(qū)。

            “西藏”與“立陶宛”歷史屬性存在本質(zhì)區(qū)別

            在立陶宛有個別人認為,“立陶宛和西藏很像,都是或曾是獨立國家”。這種觀點非?;闹嚕菍ο嚓P(guān)史實不了解的體現(xiàn)。

            1240年,立陶宛大公國成立,從此,立陶宛人民有了屬于自己的國家。在此后的數(shù)百年里,立人民既建立過橫跨波海和黑海、幅員遼闊、經(jīng)濟發(fā)達的立陶宛—波蘭聯(lián)合王國,也遭遇過多次外來干涉,國家命運不由自主。1918年發(fā)表獨立宣言后的立陶宛已是一個現(xiàn)代意義上的民族國家了。經(jīng)過二戰(zhàn)及之后錯綜復雜的滄桑變化,立陶宛于1990年宣布重獲獨立,并于1991年加入聯(lián)合國。

            1247年,西藏地方政權(quán)自主歸順中國中央王朝,正式納入中國版圖。在此后的700多年里,西藏地方政權(quán)首領(lǐng)始終接受中央政府的冊封,執(zhí)行中央政府的政令,承認西藏是中央政府管轄下的行政區(qū)域。中國歷代中央政府直接掌管著確定西藏地方行政機構(gòu)、任免西藏地方官吏、清查人口戶籍、駐軍戍邊等權(quán)力,有效行使了對西藏的主權(quán)。西藏的藏傳佛教格魯派兩大活佛達賴喇嘛和班禪喇嘛的封號都是中國清王朝政府分別于1653年和1713年冊封的,其在西藏的宗教和政治地位也是由中央政府確定的。西藏從來就不是一個獨立國家,世界上從未有任何一個國家的政府承認西藏是一個“獨立國家”。中國是一個擁有56個民族的國家,藏族同胞是中華民族的一員,其榮辱興衰也關(guān)乎到中華民族的整體命運,因為我們是同呼吸共命運的同胞。

            近代以來,中國人民飽經(jīng)外來侵略與干涉,中華各族兒女歷盡苦難與滄桑。19世紀中期開始,帝國主義國家分裂中國的企圖公開化,炮制了所謂“西藏獨立”。但這一陰謀從未得逞,西藏作為中國領(lǐng)土一部分的事實從未改變,西藏地區(qū)也從未脫離中國中央政府管轄而“獨立”。1949年中華人民共和國成立,1951年,西藏和平解放,是新中國誕生的歷史進程的組成部分。西藏歷經(jīng)民主改革,于1965年成立了以藏族民眾為主、享有高度自治的西藏自治區(qū)。

            從歷史角度看,西藏從來只是中國的一個地方行政區(qū),是不能和立陶宛這樣的獨立國家相提并論的。

            必須認清達賴的真實面目

            對歷史稍有了解的人都知道,達賴統(tǒng)治的舊西藏,實行的是上層僧侶和貴族專政的政教合一的封建農(nóng)奴制。當時95%的西藏人是連人身自由都沒有的奴隸,可以被任意買賣、轉(zhuǎn)讓,經(jīng)常被處以各種嚴酷的私刑,其黑暗、殘酷比中世紀西歐的農(nóng)奴制度有過之而無不及,因此舊西藏被稱為“二十世紀世界踐踏人權(quán)最嚴重的地區(qū)之一”。達賴當時作為西藏地方最高統(tǒng)治者對此負有不可推卸的責任,他才是踐踏西藏人權(quán)和自由的真正罪魁禍首。他從不敢談及他在舊西藏的殘酷統(tǒng)治,他也毫無悔過之意,反而自封為西藏自由的“代言人”,人權(quán)和人道的“維護者”,蒙騙國際社會。

            1951年西藏和平解放,包括解放軍進駐西藏是受到達賴本人和廣大西藏人民擁護和支持的。1954年達賴曾擔任過中華人民共和國第一屆全國人大副委員長職務。1959年,達賴背叛了對國家和人民的莊嚴承諾,辜負了中央人民政府的信任,勾結(jié)國外勢力,在拉薩發(fā)動了一場旨在分裂中國的武裝叛亂。在廣大藏族僧俗同胞的支持和幫助下,叛亂被迅速平息。達賴也因叛亂失敗而逃亡國外,從此踏上了一條與中央政府對抗的道路,從事了大量分裂祖國的活動。無論達賴身上有什么“光環(huán)”,他本質(zhì)上都是一個徹頭徹尾的“民族分裂分子”。

            如果有人堅持要將達賴稱之為一個“精神領(lǐng)袖”,他也只是西藏國家分裂分子們的精神領(lǐng)袖。作為“藏獨”分子和分裂勢力的“教父”,達賴常年打著“和平”、“友好”的幌子,四處宣揚所謂“中間道路”,實際上是希望通過煽動民族仇恨,進行國家分裂行為,尋求“西藏獨立”,在西藏恢復政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治,使西藏重回農(nóng)奴遍地、民不聊生,但上層統(tǒng)治階級可以肆意妄為的“法外之地”。對此,中國中央政府不答應,廣大西藏同胞們更不會答應。

            西藏的今昔變化

            歷史和事實都是不容歪曲的。1959年以后,特別是中國改革開放40年來,西藏地區(qū)在經(jīng)濟、社會、科教文化等方面取得了飛速發(fā)展,從黑暗走向光明、從專制走向民主、從落后走向進步、從貧窮走向富裕、從封閉走向開放,取得了短短幾十年跨越上千年、翻天覆地的巨大變化。1951年,西藏生產(chǎn)總值僅有1.29億元(按現(xiàn)行匯率不足2000萬歐元),人口為115萬人,平均期望壽命35.5歲。經(jīng)過中央政府和西藏各族人民的不懈努力,2017年,西藏自治區(qū)GDP達到1310.6億元(約合175億歐元),人口314萬,平均期望壽命也達到了67歲。僅2017年一年,中央財政向西藏自治區(qū)轉(zhuǎn)移支付人民幣494.47億元(約合66.6億歐元),助推西藏經(jīng)濟社會發(fā)展,延續(xù)和保護西藏原有的語言、文化和風俗。青藏鐵路的通車,四通八達的公路和航空運輸網(wǎng),使雪域高原不再閉塞,為西藏帶來了全新的發(fā)展機遇。中央人民政府和西藏自治區(qū)人民政府特別注意尊重和保護藏族文化的傳承,尊重并保護人民的宗教信仰自由和正常的宗教活動。目前,西藏共有1700多座寺廟和各類宗教活動場所,注冊僧尼46000多人,廣大信眾的各種宗教活動正常進行,每年都如期舉行各種重大宗教節(jié)日或活動。布達拉宮、大昭寺、羅布林卡等古建筑和宗教文化圣地被列入世界文化遺產(chǎn),《格薩爾史詩》、鍋莊舞等文學、藝術(shù)作品被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。西藏的生態(tài)環(huán)境修復與保護工作得到了中央政府高度重視并不斷改善。西藏地區(qū)正一改貧窮落后的舊面貌,世界屋脊散發(fā)著蓬勃向上的朝氣。

            舊西藏,不是一些人夢想中的“香格里拉”,而是百萬農(nóng)奴的“人間煉獄”。今日歐洲,不可能再回到500多年前的中世紀歐洲;同樣,今日中國西藏,也不可能再回到達賴集團政教合一封建農(nóng)奴制統(tǒng)治下的舊西藏。對西藏在中國改革開放的發(fā)展進程中所取得的翻天覆地的變化和歷史性成就視而不見或一味否定的人,只能說他們懷有險惡的政治目的,惡意抹黑歷史和現(xiàn)實,肆意踐踏中國的核心利益,這絕不是對西藏人民真正的關(guān)心,對西藏發(fā)展的真心關(guān)注。

            讀懂歷史,才能看穿達賴的真實面目,才能了解西藏的過去和現(xiàn)在。歡迎立陶宛的朋友有機會到西藏實地走一走,看一看新時代的西藏,聽一聽西藏人民的心聲。

          (責編: 孔夏)

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