日喀則市定結(jié)縣，有著國家歷史文化名鎮(zhèn)美譽的陳塘鎮(zhèn)，孕育了夏爾巴人獨特的民族文化，賦予了夏爾巴原生態(tài)歌舞更多的靈魂，夏爾巴歌舞傳承人朗嘎就生活在此處。2011年5月23日，“陳塘夏爾巴歌舞”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2018年5月，朗嘎被文化和旅游部評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

　　今年54歲的朗嘎是日喀則市定結(jié)縣陳塘鎮(zhèn)傳承夏爾巴歌舞的“活化石”?！白晕矣浭缕?，我就和媽媽一起唱歌跳舞，媽媽教會了我很多歌曲和舞蹈?！碧崞鹋c98歲的媽媽度過的幸福童年，朗嘎臉上露出幸福的笑容。一旁的老人拉起女兒的手即興唱起了兒時教給她的夏爾巴民族歌曲。

　　悠揚的歌聲是在講述夏爾巴的歷史文化，也是在贊美美麗的風(fēng)景。朗嘎告訴記者，這里的山山水水，身邊所有的美好事物都是她們歌唱的對象，也是她們舞蹈的來源。干農(nóng)活閑聊時大家都會唱歌跳舞來詮釋自己的心情，即使鄰里間發(fā)生矛盾，大家聚在一起唱一首歌也就化解了。

　　“遇到重要節(jié)日，村里的婦女們都會盛裝打扮，大家身穿黑色的‘氆氌’，頭頂戴鮮花和孔雀羽毛點綴的帽子，脖子上掛著二百多個銀環(huán)連成的項鏈，胸前掛著6個銀制的小串子，腰部系著銀腰帶，手腕上戴著大白海螺，耳朵上戴著“阿龍”（金子耳環(huán)），胸前戴“嘎烏”（金銀飾品），手牽著手，哼著夏爾巴原生態(tài)歌聲，首飾閃閃發(fā)光，叮當(dāng)作響，與周圍的山水映襯出一幅美妙的畫卷?！崩矢轮钢車纳剿f道，并輕聲唱起來，一旁的母親不時也跟著唱上幾句。

　　記者了解到，夏爾巴原生態(tài)歌舞也經(jīng)歷過一段生死考驗，在2011年才迎來了高光時刻。因為夏爾巴歌舞教授難度大，很多歌詞是靠親口相傳繼承的，加之年輕人對夏爾巴歌舞的歷史不夠了解，夏爾巴歌舞傳承一度陷入“囧途”。

　　“夏爾巴歌舞的傳承方式是面面相傳，口傳心授，與現(xiàn)代音樂歌舞不同，而且歌曲都是夏爾巴語，外人很難聽懂。有很多孩子缺乏學(xué)習(xí)的耐心，都想到外面闖一闖，對夏爾巴歌舞的傳承價值認(rèn)識不夠?！崩矢抡f。

　　為了將夏爾巴歌舞傳承下去，讓參與練習(xí)的學(xué)生能夠留得住，朗嘎經(jīng)常自掏腰包給參與練習(xí)的學(xué)生買吃食，還給他們發(fā)獎金，讓他們更加積極地練習(xí)，她覺得傳承夏爾巴歌舞對她來說是一種責(zé)任，是她對家鄉(xiāng)發(fā)自內(nèi)心的熱愛，這是用金錢無法衡量的。

　　朗嘎的兒子普布被媽媽的這份堅守所感染，大學(xué)畢業(yè)后在傳媒公司工作的他，經(jīng)常帶媒體工作人員和民俗學(xué)家到陳塘拍攝夏爾巴歌舞，拍攝陳塘自然風(fēng)光。

　　為了將夏爾巴歌舞傳承下去，當(dāng)?shù)卣e極聯(lián)系各個部門，采取各類措施保護夏爾巴原生態(tài)歌舞，并修建夏爾巴歌舞傳習(xí)所，將傳習(xí)所裝修為傳習(xí)與展覽為一體的場所，交給朗嘎和她的學(xué)生打理，讓他們在學(xué)習(xí)傳承夏爾巴原生態(tài)歌舞的同時也多了一份收入，而游客在該場所一樓餐廳品嘗夏爾巴美食的同時，還能欣賞夏爾巴歌舞。

　　近年來，國家對非物質(zhì)文化傳承人加大了資金補貼，朗嘎現(xiàn)在每年可以拿到6萬元的專項資金，鎮(zhèn)里還組織了文藝隊，現(xiàn)在有23個學(xué)生跟著朗嘎學(xué)習(xí)。（張艷麗　記者　次吉）