找角度、定睛，指尖發(fā)力，母球迅速將棋子擊中入洞。拉薩古城一處老甜茶館里正上演著一場暗中較量的激烈角逐。雙方比分在角逐間相互反超，抑或被對手壓制，難以超越。周圍也有老球迷隨著擊球、進球，鼓掌叫好、惋惜嘆氣，不時點評一番。輸?shù)倪x手也會請對方一壺甜茶或是一碗藏面。

　　這類極具趣味性的民族體育項目名為吉韌，也叫藏式克朗球，因為規(guī)則與斯諾克相似，也被民眾稱為藏式斯諾克。

　　雖然不是每間甜茶館都提供這種娛樂，但是有些已是資深玩家的老根據(jù)地。

　　米瑪頓珠是藏式克朗球的資深玩家，并為此開了一家咖啡廳，供玩家消遣。他說：“小時候父親找人為我做了小型的球桌。后來做過很多工作，但還是想把這個興趣愛好做成事業(yè)。”

　　他曾發(fā)表過關于吉韌的藏文論文，2020年以牽頭人身份參與完善編制了西藏自治區(qū)體育局出臺的藏漢雙語配插圖的《藏式克朗球(吉韌)規(guī)則》。

　　他直言，按照克朗球的藏文拼法，有關專家學者和克朗球愛好者提倡使用藏式克朗球名稱。

　　致力于吉韌發(fā)展，米瑪頓珠作出的努力遠不止如此。他自出獎金10余萬元人民幣，連續(xù)組織了四屆西藏民間的吉韌比賽，更是提升器材，申請了相關專利。

　　“目前正在申請西藏克朗球協(xié)會。”他說，作為民族體育項目，不僅需要官方的支持，也需要民間力量。

　　尼瑪歐珠是西藏大學教育學院體育系副教授， 他說，吉韌因其濃郁的民族性、競技性、趣味性特點成為藏族民眾喜聞樂見的娛樂活動，但無論是體育界還是藏學界對這極富民族文化價值的體育活動的探討研究都相對滯后。

　　相傳，吉韌傳到西藏，西藏民眾依據(jù)地域性在球桌和球的材質、規(guī)格、比賽規(guī)則上做了較大的改進，久而久之藏式克朗球被稱為吉韌。

　　隨著西藏經(jīng)濟文化的發(fā)展與社會的變遷，藏式克朗球這項古老的運動依然具有旺盛的生命力，以其斗智、消遣的特點成為藏民族日常生活中不可缺少的娛樂活動。

　　改革開放以來，吉韌的普及與發(fā)展進入了新階段，從20世紀80年代，西藏體育部門不斷完善藏式克朗球競賽規(guī)則，制定了《吉韌競賽規(guī)則》。

　　1985年，吉韌列為西藏民族傳統(tǒng)體育運動會正式比賽項目。1986年，列為中國全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會表演項目之一。

　　2018年在西藏自治區(qū)第十二屆運動會暨第四屆民族傳統(tǒng)體育運動會上，吉韌比賽成為重要的賽事之一。在一些民間農(nóng)牧民運動會上，也能看到吉韌比賽的影子。

　　作為藏族傳統(tǒng)體育項目，吉韌依托人的本身而存在。在尼瑪歐珠看來，這項體育目前還未獲青少年的青睞，若要得到更好傳承發(fā)展，他希望，融入西藏文化建設，融入西藏全民健身、增加互聯(lián)網(wǎng)傳播、倡導學校傳承。

　　今年年初，西藏自治區(qū)發(fā)布的《西藏自治區(qū)全民健身實施計劃(2021—2025年)》中提到，努力營造全民健身社會氛圍。努力使藏棋、響箭、抱石頭、打牛角等優(yōu)秀民族民間傳統(tǒng)體育和登山、攀巖等優(yōu)勢運動項目“走出去”，鼓勵支持各市地與對口援藏省(市)進行全民健身交流。

　　他表示，不論是吉韌還是西藏其他傳統(tǒng)民族體育項目同樣需要更高的關注度、參與度。