有學(xué)者言“康定扼東西交通之充要,為運(yùn)輸工具之變化地,東來者悉由人力背負(fù),西運(yùn)者因踏入高原牧場,茶之輸送,端賴牛馱?!边@種特別的運(yùn)輸方式,東來者即為來自內(nèi)地的背夫,西運(yùn)者則為來自高原的趕牛者。
冬去春來,2024年悄然而至。有同仁談到西藏人民第二次抗英斗爭,始憶及1904年到現(xiàn)在2024年,恍然已經(jīng)120周年了,讓人感慨。歷史從不遙遠(yuǎn),也從未遠(yuǎn)去。
馮云仙,又名云先,藏名為格桑曲珍(也譯作格桑雀珍),生于1909年,藏族,西康巴安(今四川巴塘縣)人。
1935年,高原的冬天,陣陣寒意。爐霍壽靈寺的一間僧房里,幾盞油燈忽閃忽閃的。國民黨派出的“西康宣慰使”諾那呼圖克圖居中而坐,正說得唾沫飛濺。
1931年,中國共產(chǎn)黨在江西瑞金創(chuàng)辦了中國工農(nóng)紅軍軍醫(yī)學(xué)校,1932年改名為中國工農(nóng)紅軍衛(wèi)生學(xué)校,以后發(fā)展成中國醫(yī)科大學(xué)。
1944年,對于中國著名畫家吳作人來說,似乎注定是個(gè)特殊的年份。
1940年1月15日,拉薩藍(lán)天白云,萬里晴空。西藏地方政府早在哲蚌寺附近,搭起了歡迎帳篷。
1923年11月,九世班禪出走內(nèi)地。在內(nèi)地耳聞目睹的一切,使他清楚地認(rèn)識到,只要祖國大地戰(zhàn)亂綿延,藏事的解決就無從談起。
1941年元旦,拉薩雪后初晴。冬日的陽光照進(jìn)了蒙藏委員會駐藏辦事處二樓拉薩小學(xué)的教室。一個(gè)讓各族師生興奮異常的消息不脛而走,國民政府批準(zhǔn)將該小學(xué)正式改名為“國立拉薩小學(xué)”。
會議讓人眼前一亮的還有政府選聘的4名少數(shù)民族代表。其中的藏族代表是來自青藏高原,正在北京師范大學(xué)教育系就讀的多杰才旦。
我在對民國時(shí)期西藏歷史的研究中,常常為那些在特殊情況下,憂國憂民的志士仁人所感動(dòng),他們?yōu)椴貪h各族人民的交往交流交融做出了重要貢獻(xiàn)。
上世紀(jì)三四十年代,西藏地方跟隨九世班禪在內(nèi)地活動(dòng)的高僧中有一位,聲名顯赫,頗有影響。
1950年初冬,一個(gè)身著藏裝,操著一口流利的北京話的西藏婦女,在記者面前迫不及待地表達(dá)了人民解放軍解放南京后,自己無比高興的激動(dòng)心情。
1931年9月18日,日寇制造的“九·一八”事件,通過無線電傳到各地,讓所有的人震驚了。