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          經典94版諸葛亮是怎么煉成的

          發(fā)布時間:2022-01-18 16:44:00來源: 光明網-文藝評論頻道

            作者:劉長宇

            在五千年的中國歷史長河中,留下了無數璀璨的文學作品。上世紀80年代初,當時的電視工作者提出“中國文學名著影視化”的構想,隨即中央電視臺開始制定拍攝四大名著電視連續(xù)劇的計劃,先后完成了86版《西游記》、87版《紅樓夢》、94版《三國演義》、98版《水滸傳》四部影視劇。劇中誕生了許多經典角色,如六小齡童的孫悟空、歐陽奮強的賈寶玉、鮑國安的曹操、李雪健的宋江等。這些角色鮮活而富有生氣,仿佛從小說中走出來的一般。其中94版《三國演義》中的諸葛亮是一個避不開的經典形象,這一角色的成功塑造離不開導演的精心設計和演員的精湛表演。

            首先,以神塑形。四大名著中《三國演義》和其他三部不同,小說中人物都是歷史上真實存在,且有史料可查的。西晉陳壽《三國志》中記載:亮少有逸群之才,身長八尺,容貌甚偉,時人異焉。短短數語,除將青年諸葛亮的身高、容貌等外形特征清楚描寫之外,還流露出其卓爾不群的飄逸之感。在表演過程中,演員充分借鑒傳統(tǒng)曲藝塑造人物的方法,用虛實的神韻增強外形的塑造。手握鵝毛扇的姿勢,采用中國傳統(tǒng)戲曲中人物寫意的表現(xiàn)方法:中指和無名指實靠,食指和小指微翹虛掩的手勢,巧妙表現(xiàn)出魯迅筆下“狀諸葛之多智而近妖”中“妖”的色彩。扇扇子的動作,采用扇尖輕擊左肩,表現(xiàn)出一種高雅的風度和氣質。堅定的眼神配上些許儒雅的動作,將諸葛亮“運籌帷幄決勝千里”的氣定神閑表現(xiàn)得淋漓盡致。

            其次,以情感人?!度龂萘x》屬于長篇章回體歷史演義小說,因此在表現(xiàn)人物時也充分借鑒了文學創(chuàng)作中人物的塑造方法:利用細節(jié)的巧妙設計,在規(guī)定情境中讓人物流露出豐富而充沛的感情,達到以情感人的效果。在《臥龍吊孝》一集中,最初設計是在紙錢飛舞當中,諸葛亮呼喊著:公瑾(周瑜),慢走,我來也。密謀了一夜的東吳大將們準備殺掉諸葛亮,老將程普順勢拔出劍刺向諸葛亮的時候,趙云從身后跳出,揮劍將對方的劍打落,緊接著魯肅走出來迎接諸葛亮入內。當做完案頭工作之后,諸葛亮的扮演者唐國強提出增加一個小動作的建議:諸葛亮應該將打落的劍拾起來,還給程普。一個小細節(jié)飽含了溢于言表的潛臺詞:我諸葛亮滿懷真誠之心來憑吊公瑾(周瑜),你們卻要殺我,你們殺吧。其中蘊含了諸葛亮的氣度、真誠和委屈等復雜的感情,讓角色更加真實、鮮活和立體。在《火熄上方谷》一集中,諸葛亮用計將魏將司馬懿引入包圍圈,準備用火將其燒死。就在此時,電閃雷鳴天降暴雨,淋熄大火救了司馬懿。此時的諸葛亮緩緩閉上眼睛,什么話也沒說,任憑雨水拍打,將諸葛亮當時無奈、悲涼、灰心等復雜的情緒充分表現(xiàn)出來,而匡扶漢室的雄心壯志隨著流淌的雨水帶走了,在這樣無聲的畫面中“景襯托人,人化入景”,達到了人、景、情的高度融合。

            最后,塑魂立人。中國自古就有“祖先崇拜”的傳統(tǒng),一般需要具備“忠孝仁義禮智信”儒家精神的先賢才能受到后世的瞻仰。巴蜀地區(qū)從古至今,老百姓在寒食節(jié)、清明節(jié)都有祭奠諸葛亮的習俗。晉朝、唐朝等多個封建王朝的君主對諸葛亮極之推崇,甚至還為其修祠立碑。為什么這樣一位戰(zhàn)爭的“失敗者”卻被后世瞻仰膜拜?唐高宗說:諸葛亮之所以入祀武成王廟就在于他以“王業(yè)不偏安”而帥弱旅北伐強魏,有武且有德,能征而道正??滴跽f:鞠躬盡瘁,死而后已。為人臣者,惟諸葛亮能如此爾。由此可見,諸葛亮被后世崇敬的主要原因不在于神機妙算的智慧,而在于那顆至死不渝的忠心,這就是塑造諸葛亮的魂。“忠”由心而出,導演的巧妙設計,將“鞠躬盡瘁死而后已”精神的表現(xiàn)推到極致?!读銎钌健芬患校T葛亮廢寢忘食,深夜還在挑燈看地圖。士兵悄悄進帳給他送飯時,聽見他不住的咳嗽聲,忍不住流下淚來,對他說:“丞相,您年紀大了,身體又不好,再這樣不吃不喝可如何是好?!边@個片段從士兵的視角出發(fā),運用側面描寫,烘托表現(xiàn)了諸葛亮廢寢忘食、為國操勞的忘我精神?!肚镲L五丈原》一集中,彌留之際的諸葛亮躺在病榻上,身體的痛苦讓他陷入夢境,夢見曹睿和孫權投降稱臣,不料突然驚醒后才知一切皆為虛幻。這個情節(jié)地設計將夙興夜寐的興漢使命融化進了自身的血液之中,深刻詮釋了“用生命報效國家”的犧牲精神。同一集中,病入膏肓的諸葛亮仍拖著病體伏案工作,右手抖得厲害,即使左手托著也無法寫字。姜維在一旁見狀,跪地請求:“丞相,您別再作踐自身了,我代三軍將士求您了?!睂⒄婷鑼懞蛡让婷鑼懙姆绞较嘟Y合,全面而深刻地表現(xiàn)出諸葛亮“鞠躬盡瘁 死而后已”的奉獻精神。

            “人人心中有,人人心中無”的諸葛亮影視化塑造難度不小,94版形象能夠成為時代的經典,絕不是一個偶然。通過導演和演員的共同努力,讓角色經歷了由外到內、由形到心的鍛造,實現(xiàn)了“形”“情”“魂”的高度融合。神韻的表現(xiàn),輔助了諸葛亮外形的塑造;細節(jié)的設計,讓豐滿的情感給角色增添溫度;精神的展現(xiàn),讓演員和角色合二為一。今天,94版諸葛亮形象讓我們不僅獲得了藝術的審美享受,更讓我們感受到一種富有家國情懷、拼搏不屈的精神和力量。

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          (責編: 常邦麗)

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