光明網(wǎng)評論員：每到高考季，總有些新聞讓我們很熟悉。據(jù)媒體梳理，今年高考又出現(xiàn)了一批忘帶準考證、走錯考場、險些遲到等情況，有人總結(jié)是“不出意外今年高考又出現(xiàn)了這些意外”。

　　這些年年到點出現(xiàn)、讓人有些看膩的新聞，其實展現(xiàn)的是一種人間真實：永遠會有人犯錯。按道理，高考說是人生最重要的事也不為過，關(guān)于高考各種防范貼士強調(diào)了不知道多少遍，饒是如此，依然有人記不住、搞不清、弄錯了。

　　相信沒有人是故意的，只要是人就會出錯，社會也一定會有各種各樣的人，這是一個概率事件。既然是概率，那么就不會是0，一定會以某種比例出現(xiàn)。

　　不過在這些新聞的評論區(qū)，不友善的評論卻俯拾即是：“高考首先就應(yīng)該淘汰這批人”“這些人能考到什么好成績，浪費社會資源”“這種就是對自己不負責(zé)”“不帶準考證你干嘛去了”……

　　這些評論，共同形成了一個不寬容的氛圍。當然，網(wǎng)友評論終歸是什么樣的都有，網(wǎng)絡(luò)暴力都不少見。但追根究底，這是一個可以追究到思維起點的哲學(xué)問題，即一個人究竟該怎樣看待世界，他能不能理解人腦的有限和機制的復(fù)雜，他能不能接受容錯才是世界的真相？

　　而由不同的思路，推導(dǎo)出的社會文化和公共政策是截然不同的。一個是千方百計消滅差錯，將無錯視為社會的應(yīng)然之態(tài)，對個人提出極為嚴苛的要求；另一個則承認必定有錯，將對錯誤的救濟、對當事人的原諒作為思考與行事的出發(fā)點。

　　相信人們對希望生活在什么樣的社會空間里是很清楚的。所謂“人非圣賢、孰能無過”，何況誰又能說圣賢不出錯呢？孔子也說“丘也幸，茍有過，人必知之”。既然我們都會犯錯，當然希望社會能多一些補救的辦法，不至于動輒就“一失足成千古恨”。

　　我們觀察高考，會關(guān)注今年有多少考生，出了什么題，分數(shù)線怎么樣。其實，這些讓人哭笑不得的社會新聞，也有別樣的價值。如果說，高考本身維系了關(guān)于崇文重教、天道酬勤、社會公平等傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的社會價值，那么關(guān)于對高考中可能出現(xiàn)問題的補救，同樣在維系一種價值——社會應(yīng)該也必須容錯，公共政策的核心目的之一，就是去彌補個人犯下的錯誤。

　　所以即便這些新聞人們看膩了，但只要那些施以援手的人們，那些技術(shù)層面的改進，如試點忘帶準考證刷臉進考場等新聞，每年仍在出現(xiàn)，多少也能讓人安心。理解、包容個人的犯錯，就是一種安全感。

　　所以，即便網(wǎng)絡(luò)上有很多刻薄的評價，人們對這些新聞或許也有些味同嚼蠟，但公共理性應(yīng)該明白，輿論可以厭倦這些新聞，但社會機制不能厭煩個人犯錯。人之所以要組成社會，就是在尋求一種保障，來幫助自己補救這樣那樣的失誤與無力。

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