作者：張闊（東北師范大學(xué)音樂學(xué)院副教授）

　　“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的?！?942年5月，毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，為社會(huì)主義文藝發(fā)展指明了方向，明確指出了廣大文藝工作者要站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)上，要將為人民大眾服務(wù)、為工農(nóng)兵服務(wù)，當(dāng)作文藝工作者的根本立場(chǎng)。如今，黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)“讓文藝的百花園永遠(yuǎn)為人民綻放”，并要求廣大文藝工作者堅(jiān)守人民立場(chǎng)，書寫生生不息的人民史詩(shī)?！皥?jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，始終是廣大文藝工作者必須遵守的基本準(zhǔn)則。

　　時(shí)代的發(fā)展塑造了諸多文藝類型，中國(guó)當(dāng)代流行音樂始終把握時(shí)代脈搏，在文藝人民性立場(chǎng)上寫下了濃墨重彩的篇章?！把笱b雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心，我的祖先早已把我的一切，烙上中國(guó)印?！痹?984年央視春晚舞臺(tái)上，一首《我的中國(guó)心》通過電視機(jī)飛進(jìn)了千家萬(wàn)戶，澎湃的歌聲激發(fā)了國(guó)人的民族自豪感，記錄了無(wú)數(shù)中國(guó)人的奮斗歷程。這樣的流行歌曲還有很多，《明天會(huì)更好》《讓世界充滿愛》《北京歡迎你》《一起向未來》等音樂作品，從人民群眾的奮斗故事中深挖創(chuàng)作題材，著力描述中華民族的時(shí)代之變，凝聚成不同時(shí)期國(guó)人心潮澎湃的真實(shí)表達(dá)；《信天游》《我熱戀的故鄉(xiāng)》《走西口》等歌曲，從人民群眾的鄉(xiāng)土文化出發(fā)，著力展現(xiàn)民間文化之美；還有不少借助互聯(lián)網(wǎng)傳播開來的流行歌曲，成為網(wǎng)絡(luò)文化潮流的時(shí)代印記。

　　中國(guó)流行音樂在扎根人民、服務(wù)人民的過程中，也將與人民群眾密切相關(guān)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為音樂創(chuàng)作的寶庫(kù)，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作精品，引領(lǐng)大眾審美。20世紀(jì)90年代以來，眾多流行音樂創(chuàng)作者在實(shí)踐中不斷探尋著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與流行音樂結(jié)合的途徑，以曲藝唱腔、民族器樂、古典意象、古典詩(shī)詞等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，共同建構(gòu)起流行歌曲的中國(guó)風(fēng)格，使中國(guó)流行音樂在本土化進(jìn)程中展現(xiàn)出了更為鮮明的中國(guó)美學(xué)特質(zhì)，受到了廣泛歡迎。前段時(shí)間，幾位歌手接連舉行了線上演唱會(huì)，一批經(jīng)典流行音樂勾起了歌迷的青春記憶，引發(fā)熱議。其中，歌手周杰倫早期演唱會(huì)重映屢登熱搜榜。眾所周知，周杰倫的很多作品都是中國(guó)風(fēng)歌曲的代表。如《青花瓷》《本草綱目》等，無(wú)論是歌詞，還是曲風(fēng)，都從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取了寶貴靈感。這些音樂作品，滿足了觀眾期待，也引領(lǐng)了審美風(fēng)尚，成為流行音樂的經(jīng)典之作。

　　總而言之，中國(guó)流行歌曲密切關(guān)注中國(guó)社會(huì)變遷，創(chuàng)作緊緊依靠人民，深深植根人民，從廣大人民群眾的生活中汲取創(chuàng)作靈感，記錄人民群眾的思維方式、生活方式以及審美需求之變，以獨(dú)有的魅力呈現(xiàn)出濃厚的時(shí)代氣息，展現(xiàn)著人民群眾的精神需求。

　　當(dāng)下，中國(guó)流行音樂的發(fā)展土壤已經(jīng)發(fā)生了較大變化。一方面，全媒體豐富了人民群眾享受音樂的方式。數(shù)字音樂逐漸取代傳統(tǒng)唱片載體，音樂傳播的時(shí)間、空間局限被打破，各類音樂平臺(tái)競(jìng)相發(fā)展，成為流行音樂傳播的主陣地。融媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)設(shè)備、短視頻軟件、自媒體平臺(tái)重塑了流行音樂的傳播模式，建立起全方位傳播矩陣。觀眾可利用各類軟件，隨時(shí)體驗(yàn)音樂科技帶來的最新成果，形成了準(zhǔn)入門檻低、形式多樣、易于操作的音樂參與方式。

　　另一方面，新媒體的出現(xiàn)極大地豐富了流行音樂傳播載體，音樂創(chuàng)作者與人民群眾之間的關(guān)系不斷拉近。目前，各類音樂平臺(tái)不斷通過技術(shù)升級(jí)增強(qiáng)觀眾的體驗(yàn)感，從線上音樂社區(qū)到音樂直播，互聯(lián)網(wǎng)將用戶、平臺(tái)、音樂創(chuàng)作者聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。歌手與觀眾的互動(dòng)更便捷，觀眾通過音樂平臺(tái)享受精彩表演的同時(shí)，還可以實(shí)時(shí)發(fā)彈幕評(píng)論，促進(jìn)了臺(tái)上臺(tái)下的碰撞交流，人民的主體地位不斷增強(qiáng)。

　　然而，在科技、手段、平臺(tái)等快速發(fā)展的今天，中國(guó)流行音樂領(lǐng)域的新作佳作顯然還無(wú)法滿足人民群眾的文化需求。相比20世紀(jì)八九十年代華語(yǔ)樂壇人才輩出、好歌涌現(xiàn)，當(dāng)前流行音樂的發(fā)展現(xiàn)狀，的確需要從業(yè)者認(rèn)真反思。

　　對(duì)于普通聽眾來說，有些新歌幾乎“長(zhǎng)得一樣”，像是同一臺(tái)機(jī)器批量化生產(chǎn)的工業(yè)品。有的歌曲歌詞中英文夾雜，不知所云；有的歌曲旋律單調(diào)，沒有記憶點(diǎn)；有的歌曲舞臺(tái)呈現(xiàn)一味求“炸”，缺乏美感。當(dāng)某些創(chuàng)作者一味追求科技含量、國(guó)際范時(shí)，中國(guó)流行音樂原本具備的古典美、寫意美，乃至人民性，都淡化了，甚至不見了。

　　當(dāng)然，部分流量歌手的創(chuàng)作，并不能代表中國(guó)流行音樂的整體發(fā)展現(xiàn)狀。歌壇也不乏人民群眾喜聞樂見的好歌，如《孤勇者》《聽聞遠(yuǎn)方有你》等，受到了不同年齡段觀眾的喜愛。但是，我們?nèi)匀挥斜匾厣辍拔乃嚍槿嗣瘛钡闹匾浴Ｔ绞敲鎸?duì)科技的進(jìn)步、音樂理論的發(fā)展，越要將筆觸傾向人民，堅(jiān)持與時(shí)代同向，與人民同行，滿足人民群眾個(gè)性化、多樣化的文化需求。

　　新的發(fā)展階段，如何用好中華傳統(tǒng)音樂文化，讓流行音樂再創(chuàng)佳績(jī)。必須把人民群眾放在心中最高位置，把人民滿不滿意作為檢驗(yàn)藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)。在不斷嘗試中開拓流行音樂與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化碰撞的新模式，充分表達(dá)人民群眾的意志與情感。立足于人民群眾的審美觀、價(jià)值觀，不斷在豐厚的傳統(tǒng)文化土壤中求索，發(fā)掘更多有歷史厚度、文化深度、情懷溫度的創(chuàng)作題材，努力實(shí)現(xiàn)將流行音樂的表達(dá)同人民群眾的精神需求和審美取向緊密結(jié)合，在以人民為中心的音樂創(chuàng)作中，不斷開啟新的篇章。

　　　　（本文系2021國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“當(dāng)代流行音樂文化的‘中國(guó)精神’表達(dá)研究”階段性成果）