中新網(wǎng)閬中2月4日電 題：走進(jìn)春節(jié)文化之鄉(xiāng)：春倌說春迎新年 春節(jié)老人賜福忙

　　記者 賀劭清

　　“正月里來是新年，香花蠟燭擺神前。半夜子時(shí)辭舊歲，雞鳴丑時(shí)是新年?！奔壮烬埬昱R近，七旬春倌趙承忠打響金錢板，手執(zhí)孝春棒，字密腔簡(jiǎn)，就將春“說”進(jìn)了四川閬中古城的一座小院。

　　西漢時(shí)期，天文學(xué)家落下閎編制了中國(guó)有文字記載的第一部完整歷法《太初歷》，恒定“以孟春正月為一元之始(即春節(jié))”，并首次將二十四節(jié)氣納入歷法，由此衍生系列習(xí)俗，匯成傳承千年的春節(jié)文化。

　　作為“春節(jié)老人”落下閎的家鄉(xiāng)，中國(guó)四大古城之一的閬中因?yàn)楠?dú)特的春節(jié)民俗活態(tài)傳承，被譽(yù)為春節(jié)文化之鄉(xiāng)。從農(nóng)歷臘月初八“祭八神”，到次年農(nóng)歷正月十六“游百病”，每逢春節(jié)前后，這座杜甫筆下“閬州城南天下稀”的川北古城，便會(huì)化身春節(jié)文化大觀園，體驗(yàn)春倌說春、鞭春牛等春節(jié)民俗的游客紛至沓來。

　　春節(jié)之前走進(jìn)閬中，古城人潮熙攘，如棋盤縱橫的古巷被大紅燈籠裝扮一新。不少院落外的舊符已被新桃所換，沿街商鋪將桂花白糖蒸饃、鹽葉子牛肉等年食放在大蒸籠里，升騰的白氣讓喜慶年味愈發(fā)濃郁。

　　“說春講究到不同山頭，唱不同的歌，面對(duì)閬中古城的三百六十行，每行說春詞都不一樣?！壁w承忠一家四代皆為“說春人”。他介紹，古時(shí)王室擔(dān)心民眾錯(cuò)過耕種，遂命地方官將根據(jù)農(nóng)事節(jié)氣制成“春貼”發(fā)給百姓。隨著時(shí)代變遷，春倌說春逐漸變?yōu)樽叽迦霊粲妹耖g說唱祝福人們的民俗活動(dòng)。

　　趙承忠回憶，春節(jié)前后是說春高峰，20世紀(jì)80年代，一個(gè)村甚至?xí)泻脦孜淮嘿膿屩鴣戆汛簣?bào)。如今自己不必跋山涉水串萬戶，行走閬中古城街巷，借助互聯(lián)網(wǎng)，就能將春說給全球游客聽。

　　包括春倌說春在內(nèi)，祈福納祥、闔家團(tuán)圓是春節(jié)民俗永恒的主題。春節(jié)期間，時(shí)常能看到非遺傳承人、民間藝人組成巡游方陣穿梭于閬中古城，“春節(jié)老人”賜福、舞獅舞龍、高蹺竹馬、車車燈等新舊民俗同鬧春。板凳龍、穿花小彩龍、家什龍、燒花龍、長(zhǎng)桿龍、草龍等龍舞因春節(jié)相融，讓人大飽眼福。

　　“春到了，福到了，春節(jié)老人賜福了！”手持渾天儀，紅袍白須，扮演“春節(jié)老人”落下閎的張忠和剛出現(xiàn)在閬中古城華光樓下，便引得游客爭(zhēng)相合影。張忠和介紹，為紀(jì)念落下閎，2004年經(jīng)國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)批準(zhǔn)，一顆小行星被命名為“落下閎星”，而“春節(jié)老人”賜福也成為閬中新民俗。自己扮演“春節(jié)老人”十余年，就是希望讓更多人了解春節(jié)文化。

　　四川省落下閎研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)楊小平表示，中國(guó)人過春節(jié)的民俗可以追溯至虞舜。千百年來，中國(guó)春節(jié)民俗不斷變化，祭祀、年夜飯、守歲、拜年、看花燈、游百病等豐富的民俗活動(dòng)，讓春節(jié)文化有所依托，而不是一個(gè)抽象的符號(hào)。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，春節(jié)民俗活動(dòng)已走進(jìn)全球近200個(gè)國(guó)家和地區(qū)，全球約有五分之一的人口以不同形式慶祝農(nóng)歷新年。2023年12月，第78屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)協(xié)商一致通過決議，將春節(jié)(農(nóng)歷新年)確定為聯(lián)合國(guó)假日。

　　在西華師范大學(xué)文學(xué)院教授邱永旭看來，春節(jié)有著狂歡節(jié)的屬性，狂歡節(jié)起源于人類原始時(shí)代的祭祀儀式，幾乎是世界每個(gè)民族所共有的。在中國(guó)，這種狂歡儀式在禮制文化的制約下有所收斂，但通過春節(jié)民俗實(shí)現(xiàn)了對(duì)日常生活的短暫超越。這種全人類所共有的精神文化活動(dòng)，以及全球6000多萬華僑華人對(duì)故土的眷念，讓中國(guó)春節(jié)完成了從民族節(jié)日向世界節(jié)日的蛻變。(完)