在人類歷史文明的長(zhǎng)河中，中華民族創(chuàng)造出璀璨奪目的中華文化，其中凝聚著人民豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧結(jié)晶的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)有的文化瑰寶。近年來，隨著我國(guó)動(dòng)畫電影的快速發(fā)展與國(guó)人文化自信的提升，越來越多的動(dòng)畫電影創(chuàng)作者自覺地將非遺元素融入動(dòng)畫影片的創(chuàng)作之中，通過動(dòng)畫電影對(duì)非遺生動(dòng)、直觀的呈現(xiàn)和創(chuàng)新表達(dá)，增加了動(dòng)畫電影的文化內(nèi)涵。

　　非遺融入中國(guó)動(dòng)畫電影創(chuàng)作的意義

　　近年來，我國(guó)動(dòng)畫電影的精品佳作不斷涌現(xiàn)，《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《白蛇·緣起》等多部影片獲得口碑和票房的雙豐收，充分彰顯出中國(guó)動(dòng)畫電影蓬勃的生命力。在“中國(guó)風(fēng)”動(dòng)畫電影中，大量非遺元素的融入，不僅為影片加入了深厚的文化內(nèi)核，使影片更具民族特色與文化韻味，而且為非遺的保護(hù)和傳承提供了全新路徑，有著重要的意義。

　　彰顯中國(guó)動(dòng)畫電影的文化底蘊(yùn)。米粒影業(yè)首席執(zhí)行官張青曾表示：“文化底蘊(yùn)是動(dòng)畫作品的靈魂，動(dòng)畫創(chuàng)作只有尊重和吸收民族獨(dú)有的文化精神，才能走出一條堅(jiān)實(shí)的可持續(xù)發(fā)展之路。”文化底蘊(yùn)是保持中國(guó)動(dòng)畫電影旺盛生命力的強(qiáng)勁根基。非遺作為我國(guó)各民族世代流傳下來的寶貴的民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)，意蘊(yùn)深厚、形態(tài)多樣，承載著各民族獨(dú)特的民族記憶和民族精神，為中國(guó)動(dòng)畫電影創(chuàng)作提供了深厚的文化土壤。因此，中國(guó)動(dòng)畫電影創(chuàng)作者通過深入挖掘民間故事、神話傳說、民間美術(shù)等寶貴的文化遺產(chǎn)，將其融入中國(guó)動(dòng)畫電影的角色造型、場(chǎng)景構(gòu)建、電影主題等方面，創(chuàng)作出極具中國(guó)風(fēng)格的動(dòng)畫電影，使中國(guó)動(dòng)畫電影在文化內(nèi)涵和藝術(shù)形式的雙重助力下彰顯出深厚的文化底蘊(yùn)。

　　助力非遺的保護(hù)和傳承。中國(guó)動(dòng)畫電影是深受當(dāng)代大眾青睞的藝術(shù)形式，將非遺元素注入中國(guó)動(dòng)畫電影中，能夠?yàn)榉沁z注入時(shí)代活力，使非遺“活”起來，實(shí)現(xiàn)在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。其一，將非遺元素融入中國(guó)動(dòng)畫電影，可實(shí)現(xiàn)對(duì)非遺的長(zhǎng)久記錄和保存。動(dòng)畫電影創(chuàng)作者可將平面化、靜態(tài)化的非遺轉(zhuǎn)化為立體化、動(dòng)態(tài)化、開發(fā)性的影像語言，并借助現(xiàn)代多媒體技術(shù)對(duì)非遺進(jìn)行音像化、視覺化的記錄和保存，從而使非遺的原始形態(tài)和藝術(shù)特色得以長(zhǎng)久延續(xù)。其二，將非遺融入中國(guó)動(dòng)畫電影，可實(shí)現(xiàn)民族文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展。動(dòng)畫電影創(chuàng)作者通過大膽改編民間故事、神話傳說等，并借助數(shù)字新技術(shù)對(duì)非遺進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)，從而使非遺在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融中被不斷再創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)非遺在新時(shí)代的傳承與創(chuàng)新。

　　非遺融入中國(guó)動(dòng)畫電影創(chuàng)作的方式

　　中華民族在五千多年的歷史進(jìn)程中沉淀了不計(jì)其數(shù)的民間藝術(shù)資源和文化遺產(chǎn)，比如民歌民樂、傳統(tǒng)技藝、民間美術(shù)等，這些寶貴的非遺資源能夠?yàn)橹袊?guó)動(dòng)畫電影提供源源不斷的創(chuàng)作靈感，豐富中國(guó)動(dòng)畫電影的藝術(shù)形態(tài)。與此同時(shí)，數(shù)字技術(shù)的迭代更新，也為非遺在中國(guó)動(dòng)畫電影中的呈現(xiàn)提供了廣闊的空間。基于此，中國(guó)動(dòng)畫電影創(chuàng)作者應(yīng)積極探索非遺在中國(guó)動(dòng)畫電影創(chuàng)作中的融合方式，實(shí)現(xiàn)民族美學(xué)和現(xiàn)代藝術(shù)的和諧共生。

　　依托非遺，提煉民族特色符號(hào)。非遺承載著中華民族五千多年的歷史記憶，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見證。以神話故事、民間文學(xué)、民俗活動(dòng)等文化表現(xiàn)形式為載體的非遺，蘊(yùn)含大量具有民族特色和地域風(fēng)格的民族符號(hào)，承載著各族人民在長(zhǎng)期生活、生產(chǎn)實(shí)踐中所形成的價(jià)值觀念和精神氣質(zhì)，是中國(guó)動(dòng)畫電影創(chuàng)作的重要素材來源。因此，中國(guó)動(dòng)畫電影創(chuàng)作者應(yīng)深入非遺之中，提煉各民族具有象征性的文化符號(hào)，并將其融入中國(guó)動(dòng)畫電影的人物塑造、場(chǎng)景構(gòu)建等方面，實(shí)現(xiàn)非遺資源的充分利用。其一，人物角色塑造。人物角色是串聯(lián)故事始末、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的主體，中國(guó)民間故事與神話傳說等非遺中涉及一系列經(jīng)典人物IP。對(duì)此，動(dòng)畫電影創(chuàng)作者應(yīng)根植于非遺，提取具有代表性的人物符號(hào)，并結(jié)合故事背景和劇情需要，對(duì)人物性格、人物外貌等進(jìn)行分解和再塑造，以實(shí)現(xiàn)人物形象的嶄新呈現(xiàn)。其二，場(chǎng)景符號(hào)。動(dòng)畫電影的場(chǎng)景設(shè)計(jì)對(duì)于影片氣氛的營(yíng)造、空間關(guān)系的表達(dá)至關(guān)重要。非遺蘊(yùn)藏的大量建筑文化元素、圖案、花紋等可為中國(guó)動(dòng)畫電影的場(chǎng)景構(gòu)建提供靈感。對(duì)此，動(dòng)畫電影創(chuàng)作者應(yīng)結(jié)合非遺中的建筑風(fēng)格和特色設(shè)計(jì)動(dòng)畫場(chǎng)景，呈現(xiàn)具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的建筑造型。比如，動(dòng)畫電影《大魚海棠》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在影片中完美復(fù)刻了中國(guó)傳統(tǒng)永和橋、濟(jì)行橋的橋梁造型，充分展現(xiàn)出獨(dú)具特色的中式建筑風(fēng)格。

　　創(chuàng)新數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)，打造非遺視覺奇觀。近年來，中國(guó)動(dòng)畫電影的成功離不開中華民族獨(dú)特的文化基因與數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)的加持。當(dāng)前，虛擬現(xiàn)實(shí)、動(dòng)作捕捉等數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用于動(dòng)畫電影的創(chuàng)作中，在提升中國(guó)動(dòng)畫電影制作水準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，為非遺與動(dòng)畫電影藝術(shù)的融合提供了保障。因此，動(dòng)畫電影創(chuàng)作者應(yīng)把握時(shí)代脈搏，大膽創(chuàng)新，以科技賦能創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)電影藝術(shù)與科技力量的完美融合。一方面，豐富視聽表現(xiàn)形式、拓展非遺視覺空間，為觀眾打造氣勢(shì)恢宏的非遺景觀；另一方面，更加直觀、立體、生動(dòng)地呈現(xiàn)非遺，使非遺“活”起來。其一，在視覺呈現(xiàn)方面，動(dòng)畫電影創(chuàng)作者可利用3D打印、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，打造形象化、立體化的非遺景觀，并融入動(dòng)作捕捉、實(shí)時(shí)渲染等動(dòng)態(tài)元素，在提升非遺元素視覺表現(xiàn)力的基礎(chǔ)上，為觀眾營(yíng)造身臨其境之感。其二，在內(nèi)容呈現(xiàn)方面，動(dòng)畫電影創(chuàng)作者可利用數(shù)字著色、數(shù)字雕刻等技術(shù)，對(duì)書法、年畫、剪紙等非遺進(jìn)行視覺化處理，賦予非遺新的生命力。

　　融入非遺精神力量，樹立正確的價(jià)值觀。我國(guó)非遺是各民族人民智慧的結(jié)晶，凝聚著古人的匠心和精神力量，非遺在中國(guó)動(dòng)畫電影創(chuàng)作中的融入，既能喚醒觀眾的非遺情懷，也能引導(dǎo)觀眾涵養(yǎng)民族精神、樹立正確的價(jià)值觀。一些媚俗作品的出現(xiàn)曾對(duì)大眾藝術(shù)審美與價(jià)值導(dǎo)向造成負(fù)面影響。對(duì)此，動(dòng)畫電影創(chuàng)作者應(yīng)從優(yōu)秀的非遺中提取豐富的養(yǎng)分，通過人物形象的塑造、非遺符號(hào)的呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)民族精神的傳達(dá)，使觀眾在觀影的過程中，潛移默化地接受影片所傳遞的正能量的精神力量，從而激發(fā)觀眾的民族情感、加強(qiáng)民族認(rèn)同。比如，動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》中的經(jīng)典臺(tái)詞“我命由我不由天”，創(chuàng)新性地重新詮釋了非遺道教典籍中“我命在我，不屬天地”的重要教義，傳達(dá)出道家積極勇敢的人生觀和不服輸?shù)亩窢?zhēng)精神。

　　結(jié)語

　　目前我國(guó)動(dòng)畫電影正處于繁榮發(fā)展的階段。非遺作為國(guó)家文化軟實(shí)力的體現(xiàn)，不僅是動(dòng)畫電影創(chuàng)作的寶貴來源，也是持續(xù)推動(dòng)動(dòng)畫電影長(zhǎng)足發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＮ磥?，中?guó)動(dòng)畫電影創(chuàng)作者仍需以中華優(yōu)秀文化為根本、以科學(xué)技術(shù)為支撐，探索構(gòu)建中國(guó)動(dòng)畫電影獨(dú)特的話語體系。（吳建德 作者系山東藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院講師）