我國考古學(xué)者蘇秉琦在《中國文明起源新探》一書中提到，中華文明的起源“不似一支蠟燭，而像滿天星斗”，發(fā)源于遼西地區(qū)的紅山文化自大凌河南下，與中原文化相融產(chǎn)生出以龍紋與玫瑰相結(jié)合的文化群體，迸發(fā)出文明的火花。多年來，遼寧省委宣傳部、省文化和旅游廳高度重視紅山文化考古發(fā)掘和保護(hù)宣傳工作，遼寧一代代考古工作者薪火相傳，將紅山文化研究推向深入，并為后續(xù)研究奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　其大無外，其小無內(nèi)

　　紅山文化的鼎盛時(shí)期距今5500年左右，在中華文明燦爛的歷史長河中存在了1500多年。20世紀(jì)30年代初，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)紅山文化遺跡。上世紀(jì)80年代初，以孫守道、郭大順為代表的遼寧省考古工作者調(diào)查并試掘了牛河梁遺址，開始正式考古發(fā)掘。伴隨著女神廟、女神像、“五冢一壇”橫空出世，玉雕龍和斜口筒形玉器等代表性玉器相繼出土，紅山文化引發(fā)了中華五千年文明起源的大討論，震驚世界。

　　在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化諸多元素中，連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性，是對中華文明的精準(zhǔn)畫像。遼寧省文物考古研究院名譽(yù)院長郭大順據(jù)多年扎根牛河梁遺址研究所得向記者分享：“紅山文化最核心的概念是民族精神的傳承，即連續(xù)性。我們的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)了中華文明不曾間斷，從五千年前連續(xù)展現(xiàn)出較為成熟的發(fā)展脈絡(luò)?！?/p>

　　說到紅山文化呈現(xiàn)的核心地點(diǎn)——牛河梁遺址，其所在地遼寧省朝陽市因出土了“中華龍鳥”和“遼寧古果”化石被譽(yù)為“世界上第一只鳥飛起和第一朵花綻放的地方”。牛河梁遺址位于朝陽市下轄的凌源市及建平縣境內(nèi)，綿延50平方公里的遺址恰與蘇秉琦先生提出探索遼西古文化、古城、古國這一重大課題相結(jié)合，使得紅山文化成為研究西遼河上游地區(qū)文明化進(jìn)程及中華文明起源特征的重要內(nèi)容。在中華古文化這棵參天大樹上，紅山文化是當(dāng)之無愧的“直根系”。

　　挖掘保護(hù) 賡續(xù)傳承

　　不久前，由國家文物局聯(lián)合遼寧省委宣傳部主辦的“文化傳承發(fā)展 探源中華文明”新時(shí)代大講堂在遼寧省朝陽市舉行，考古界專家學(xué)者齊聚大會(huì)，并進(jìn)行了全球直播，向世界推廣紅山文化。

　　文化和旅游部副部長、國家文物局局長李群在大講堂上表示，紅山文化反映的多元一體、兼收并蓄的文化特質(zhì)，奠定了龍圖騰、玉為尊的文化傳統(tǒng)，形成的天人合一、尊祖崇宗的宇宙觀和社會(huì)觀，已經(jīng)成為中華文明的有機(jī)組成，融入中華民族的血脈傳承。

　　遼寧省委常委、宣傳部部長劉慧晏在大講堂發(fā)起呼吁，希望專家學(xué)者能一如既往關(guān)注紅山文化，進(jìn)一步理清中華文明的起源形成過程，展現(xiàn)中華文化多元一體格局演進(jìn)歷程，推動(dòng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

　　如今，在牛河梁考古遺址挖掘現(xiàn)場，置身茂密的油松林里，微風(fēng)徐徐，松濤陣陣。墓坑截面不同結(jié)構(gòu)及樣態(tài)的土層壓實(shí)著歲月的年輪，仿佛在向世人講述五千年前人類在此創(chuàng)造的人文歷史與厚重的文化積淀。

　　“這里是第一地點(diǎn)發(fā)掘出的七號(hào)臺(tái)基，我們考古隊(duì)想厘清它的整體樣貌，為紅山文化深入研究奠定更扎實(shí)的基礎(chǔ)。40多年來，牛河梁的挖掘和保護(hù)工作沒有停歇過?！敝袊鐣?huì)科學(xué)院考古研究所研究員、牛河梁遺址考古工作隊(duì)領(lǐng)隊(duì)賈笑冰向記者介紹當(dāng)前的考古進(jìn)程。近年來，在國家文物局、遼寧省各級(jí)政府和有關(guān)部門的大力支持下，牛河梁遺址在大遺址保護(hù)管理、國家考古遺址公園建設(shè)、申報(bào)世界文化遺產(chǎn)等方面取得了一系列重要成果，探索實(shí)踐出大遺址保護(hù)的牛河梁模式：2021年，牛河梁遺址被中國考古學(xué)會(huì)評(píng)為“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”，列入全國150處大遺址名單；“紅山社會(huì)文明化進(jìn)程研究”被國家文物局納入“考古中國”重大項(xiàng)目；同年，牛河梁遺址保護(hù)利用被國家文物局列入《大遺址保護(hù)利用“十四五”專項(xiàng)規(guī)劃》。

　　為了進(jìn)一步加強(qiáng)對牛河梁紅山文化遺址保護(hù)，遼寧省朝陽市、建平縣兩級(jí)黨委和政府成立了牛河梁文化旅游開發(fā)區(qū)管委會(huì)，在園區(qū)初始總體概念性規(guī)劃的基礎(chǔ)上，重新對牛河梁國家考古遺址公園2.4平方公里核心區(qū)域進(jìn)行定位，開展紅山文化研究中心項(xiàng)目建設(shè)，對遺址周邊6700平方米環(huán)境進(jìn)行了美化綠化，對基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行改造升級(jí)，成功建成國家4A旅游級(jí)景區(qū)，吸引了“中國數(shù)字圖書館”等高新技術(shù)企業(yè)來此賦能，用智慧點(diǎn)亮古老文化，讓紅山的曙光照亮神州大地。

　　大同文化 和美中國

　　開放、包容的社會(huì)特征是中華民族重要的文化底色。“在紅山文化墓葬遺址中沒有發(fā)現(xiàn)任何隨葬武器，我們先人的大規(guī)模聚落墓葬文化中沒有任何武器的現(xiàn)象， 證明了中華民族文明的文化內(nèi)容確實(shí)具有和平性這一特征?！边|寧省社會(huì)科學(xué)院研究員牟岱多次探究紅山文化考古遺址，道出了五千年的文明發(fā)展長河中，中華民族不斷追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅(jiān)定理念。

　　最近，紅山文化牛河梁遺址博物館館長王軒龍迎接各地參觀團(tuán)的工作愈發(fā)忙碌，他驕傲地向記者分享，隨著大講堂活動(dòng)的成功舉辦，越來越多的目光向牛河梁聚焦，大家集思廣益，為紅山文化的保護(hù)發(fā)展提供創(chuàng)新思路，搭建更多橋梁。自2013年試運(yùn)營以來，這里每年參觀人數(shù)和門票收入以20%的速度遞增，截至今年7月，接待參觀人數(shù)已接近去年整年水平，近期游客接待人數(shù)更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出歷史同期。針對牛河梁遺址開展的研學(xué)旅行活動(dòng)當(dāng)前已累計(jì)舉行近百場，吸引了全國各地的教育機(jī)構(gòu)，讓孩子們近距離體悟。

　　如果說遺址是感受紅山文化圖景的直觀場所，那么在全國多點(diǎn)綻放的文物展覽則是提煉文化內(nèi)涵，推介文化概念的良好媒介。2019年10月，“又見紅山”精品文物展在遼寧省博物館正式啟幕，246件珍貴出土文物集中亮相；一年后的“玉出紅山——紅山文化考古成就展”在國家博物館開展，引發(fā)了全國對紅山文化的研究熱潮；2021年，在浙江省博物館開啟的“玉·見——紅山·良渚文化展”將兩大文化穿越時(shí)間和空間聯(lián)袂展示，共同印證了中華文明多元一體格局的起源；剛剛結(jié)束的安徽博物院“璀璨星光——凌家灘文化展”中，我國史前三大治玉中心的紅山文化、良渚文化和凌家灘文化齊聚一館，千年中華文明之間互鑒互融與星斗滿天的壯美畫面，令在場觀眾無比振奮，民族精神與文化所賦予的強(qiáng)大自信在心中油然而生。

　　王軒龍告訴記者，今年3月，國家文物局啟動(dòng)《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》更新工作，借此契機(jī)，牛河梁遺址按照重調(diào)中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單的要求，正在積極編制各項(xiàng)申報(bào)材料，以期及時(shí)完成申報(bào)工作。

　　申遺成功意味著更好的弘揚(yáng)和更多的關(guān)注。王軒龍說，遼寧省為此高位推動(dòng)，將申遺列入遼寧省政府工作報(bào)告、朝陽市政府工作報(bào)告，今年還將牛河梁大遺址保護(hù)和申遺工作融入京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略先導(dǎo)區(qū)，納入《遼寧全面振興新突破三年行動(dòng)方案（2023—2025）》。

　　紅山文化是連接?xùn)|北平原與中原腹地的紐帶，廣泛吸納，博采眾長，凝聚精華。遼寧將不斷擦亮“紅山文化”這塊文化金字招牌，致力推動(dòng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作，向全世界叫響紅山文化，持續(xù)探源中華文明。（本報(bào)駐遼寧實(shí)習(xí)記者 葛鑫）